akriyāvādīonā choryāsī, agnānīonā saḍasaṭh ane vainayikonā batrīs; evī rīte kul
pākhaṇḍīonā traṇaso tresaṭh bhed chhe.]’’ ‘‘जोगा पयडिपदेसा ठिदिअणुभागा कसायदो हुंति ।
अपरिणदुच्छिण्णेसु य बंधो ठिदिकारणं णत्थि ।।१ [arthaḥ — yogathī prakr̥iti ane pradesh tathā
kaṣhāyathī sthiti ane anubhāgabandh thāy chhe, jemane kaṣhāyano uday nathī tathā kaṣhāyono
kṣhay thāy chhe temane (upashānta kaṣhāy, kṣhīṇakaṣhāy ane sayogī kevaḷīne) tatkālabandh (ek
samayano bandh) sthitinun kāraṇ nathī.]’’ 35.
ā rīte, samvaratattvanā vyākhyānamān be sūtro vaḍe trījun sthaḷ pūrun thayun.
have, samyagdraṣhṭi jīvane samvar pūrvak nirjarātattva kahe chheḥ —
gāthā 36
gāthārthaḥ — (ātmānā) je bhāvathī yathāsamay athavā tap vaḍe phaḷ daīne
karmapudgalo naṣhṭa thāy chhe te nirjarā (bhāvanirjarā) jāṇavī tathā karmapudgalonun naṣhṭa thavun
te nirjarā (dravyanirjarā) jāṇavī. e pramāṇe nirjarā be prakāranī chhe.
ṭīkāḥ — ‘णेया’ vagere sūtranun vyākhyān kare chheḥ ‘णेया’ – jāṇavī. shun?
जोगा पयडिपदेसा ठिदिअणुभागा कसायदो हुंति । अपरिणदुच्छिण्णेसु य बंधो ठिदिकारणं
णत्थि ।२।’’ ।।३५।। एवं संवरतत्त्वव्याख्याने सूत्रद्वयेन तृतीयं स्थलं गतम् ।
अथ सम्यग्दृष्टिजीवस्य संवरपूर्वकं निर्जरातत्त्वं कथयति : —
जह कालेण तवेण य भुत्तरसं कम्मपुग्गलं जेण ।
भावेण सडदि णेया तस्सडणं चेदि णिज्जरा दुविहा ।।३६।।
यथाकालेन तपसा च भुक्तरसं कर्म्मपुद्गलं येन ।
भावेन सडति ज्ञेया तत्सडनं चेति निर्जरा द्विविधा ।।३६।।
व्याख्या : — ‘‘णेया’’ इत्यादिव्याख्यानं क्रियते — ‘‘णेया’’ ज्ञातव्या । का ?
3. shrī gommaṭasār karmakāṇḍ gāthā 257.
jathā kāl ar tap – parabhāv, karma nirjarai ras de jāy;
jini bhāvanitain hoy subhāv, karma jhaḍai, im doy gināv. 36.
saptatattva-navapadārtha adhikār [ 167