पूर्वगतं पुनरुत्पादपूर्वं, अग्रायणीयं, वीर्यानुप्रवादं, अस्तिनास्तिप्रवादं, ज्ञानप्रवादं, सत्यप्रवादं,
आत्मप्रवादं, कर्मप्रवादं, प्रत्याख्यानं, विद्यानुवादं, कल्याणनामधेयं, प्राणानुवादं, क्रियाविशालं,
लोकसंज्ञं, पूर्वं चेति चतुर्दशभेदम् । जलगतस्थलगताकाशगतहरमेखलादिमायास्वरूप-
शाकिन्यादिरूपपरावर्त्तनभेदेन चूलिका पञ्चविधा चेति संक्षेपेण द्वादशाङ्गव्याख्यानम् । अङ्गबाह्यं
पुनः सामायिकं, चतुर्विंशतिस्तवं, वन्दना, प्रतिक्रमणं, वैनयिकं, कृतिकर्म, दशवैकालिकम्,
उत्तराध्ययनं, कल्पव्यवहारः, कल्पाकल्पं, महाकल्पं, पुण्डरीकं, महापुण्डरीकं, अशीतिकं चेति
चतुर्दशप्रकीर्णकसंज्ञं बोद्धव्यमिति ।
अथवा वृषभादिचतुर्विंशतितीर्थङ्करभरतादिद्वादशचक्रवर्त्तिविजयादिनवबलदेव त्रिपृष्ठादि-
नववासुदेवसुग्रीवादिनवप्रतिवासुदेवसम्बन्धित्रिषष्ठिपुरुषपुराणभेदभिन्नः प्रथमानुयोगो भण्यते ।
उपासकाध्ययनादौ श्रावकधर्मम्, आचाराराधनादौ यतिधर्मं च यत्र मुख्यत्वेन कथयति स
चरणानुयोगो भण्यते । त्रिलोकसारे जिनान्तरलोकविभागादिग्रन्थव्याख्यानं करणानुयोगो
विज्ञेयः । प्राभृततत्त्वार्थसिद्धान्तादौ यत्र शुद्धाशुद्धजीवादिषड्द्रव्यादीनां मुख्यवृत्त्या व्याख्यानं
paṇ ek bhed chhe. pūrvagatanā chaud bhed chheḥ — utpādapūrva, agrāyaṇīpūrva, vīryānupravādapūrva,
astināstipravādapūrva, gnānapravādapūrva, satyapravādapūrva, ātmapravādapūrva, karmapravādapūrva,
pratyākhyānapūrva, vidyānuvādapūrva, kalyāṇapūrva, prāṇānuvādapūrva, kriyāvishālapūrva ane
lokabindusārapūrva. jaḷagat chūlikā, sthaḷagat chūlikā, ākāshagat chūlikā, haramekhalā ādi
māyāsvarūp chūlikā ane shākinī ādi rūpaparāvartan chūlikā — e rīte chūlikā pāñch
prakāranī chhe. e rīte saṅkṣhepamān bār aṅganun vyākhyān chhe ane je aṅgabāhya shrutagnān chhe
te sāmāyik, chaturvinshatistav, vandanā, pratikramaṇ, vainayik, kr̥utikarma, dashavaikālik,
uttarādhyayan, kalpavyavahār, kalpākalpa, mahākalpa, puṇḍarīk, mahāpuṇḍarīk ane ashītik —
e rīte chaud prakāranā prakīrṇakarūp jāṇavun.
athavā shrī r̥̄uṣhabhanāth ādi chovīs tīrthaṅkar, bharatādi bār chakravartī, vijay
ādi nav baḷadev, tripr̥uṣhṭha ādi nav nārāyaṇ ane sugrīv ādi nav pratinārāyaṇ
sambandhī tresaṭh shalākā puruṣhonā purāṇabhede bhedavāḷo prathamānuyog kahevāy chhe.
upāsakādhyayanādimān shrāvakadharmanun ane āchār ārādhanā ādimān yatidharmanun jyān mukhyapaṇe
kathan karavāmān āve chhe te charaṇānuyog kahevāy chhe. trilokasāramān tīrthaṅkarono antarakāḷ
ane lokavibhāg ādinun vyākhyān chhe — evā grantha karaṇānuyoganā jāṇavā. prābhr̥ut ane
tattvārthasiddhāntādimān jyān mukhyapaṇe shuddha – ashuddha jīvādi chha dravya vagerenun vyākhyān karavāmān
mokṣhamārga adhikār [ 203