पञ्चमहाव्रतेषु वर्त्तेते यदा तदा दुःस्वप्नादिव्यक्ताव्यक्तप्रमादसहितोऽपि षष्ठगुणस्थानवर्त्ती
प्रमत्तसंयतो भवति ।६। स एव जलरेखादिसदृशसंज्वलनकषायमन्दोदये सति निष्प्रमदा-
शुद्धात्मसंवित्तिमलजनकव्यक्ताव्यक्तप्रमादरहितः सन्सप्तमगुणस्थानवर्ती अप्रमत्तसंयतो
भवति ।७। स एवातीतसंज्वलनकषायमन्दोदये सत्यपूर्वपरमाह्लादैकसुखानुभूतिलक्षणा-
पूर्वकरणोपशमकक्षपकसंज्ञोऽष्टमगुणस्थानवर्ती भवति ।८। दृष्टश्रुतानुभूतभोगाकांक्षादिरूप-
समस्तसंङ्कल्पविकल्परहितनिजनिश्चलपरमात्मतत्त्वैकाग्रध्यानपरिणामेन कृत्वा येषां
जीवानामेकसमये ये परस्परं पृथक्कर्तुं नायान्ति ते वर्णसंस्थानादिभेदेऽप्यनिवृत्ति-
करणौपशमिकक्षपकसंज्ञा द्वितीयकषायाद्येकविंशतिभेदभिन्नचारित्रमोहप्रकृतिनामुपशमन-
क्षपणसमर्था नवमगुणस्थानवर्तिनो भवन्ति ।९। सूक्ष्मपरमात्मतत्त्वभावनाबलेन सूक्ष्म-
कृष्टिगतलोभकषायस्योपशमकाः क्षपकाश्च दशमगुणस्थानवर्तिनो भवन्ति ।१०।
परमोपशममूर्तिनिजात्मस्वभावसंवित्तिबलेन सकलोपशान्तमोहा एकादशगुणस्थानवर्तिनो
भवन्ति ।११। उपशमश्रेणिविलक्षणेन क्षपकश्रेणिमार्गेण निष्कषायशुद्धात्मभावनाबलेन
parigrahanī sampūrṇapaṇe nivr̥utti jemanun lakṣhaṇ chhe temān — varte chhe tyāre, duḥsvapna ādi vyakta
ane avyakta pramādasahit hovā chhatān paṇ, te chhaṭhṭhā guṇasthānavartī ‘pramattasanyat’ chhe. 6.
te ja jīv jaḷanī rekhā samān sañjvalan kaṣhāyano mand uday hotān pramādarahit
shuddhātmānubhavamān doṣh utpanna karanār vyakta ane avyakta pramādarahit vartato thako sātamā
guṇasthānavartī ‘apramattasanyat’ chhe. 7. te ja (jīv) sañjvalan kaṣhāyano atyant mand uday
hotān apūrva (param – āhlādarūp ek sukhanī anubhūti jenun lakṣhaṇ chhe evā) ‘apūrvakaraṇ
- upashamak ke kṣhapak’ nāmanā āṭhamā guṇasthānavartī chhe. 8. draṣhṭa, shrut ane anubhūt
bhogākāṅkṣhādirūp samasta saṅkalpa – vikalparahit, nij nishchal paramātmasvarūpamān ekāgra
dhyānanā pariṇāmanī apekṣhāe je jīvone ek samayamān paraspar antar hotun nathī teo,
varṇa ane sansthān ādino bhed hovā chhatān, ‘anivr̥uttikaraṇ – upashamak ke kṣhapak’ sañgnānā
dhārak, apratyākhyānāvaraṇarūp dvitīy kaṣhāyādi ekavīs prakāranī chāritramohanīy karmanī
prakr̥itionā upasham ke kṣhayamān samartha evā, navamā guṇasthānavartī jīv chhe. 9. sūkṣhma
paramātmatattvanī bhāvanānā baḷathī, sūkṣhma – atyant kr̥ush thayel lobhakaṣhāyano upasham ke kṣhay
karanārā jīvo dashamā guṇasthānavartī chhe. 10. param – upashamamūrti nijātmānā svabhāvanā
anubhavanā baḷathī sampūrṇa mohano upasham karanār (jīvo) agiyāramā guṇasthānavartī chhe.
11. upashamashreṇīthī vilakṣhaṇ evā kṣhapakashreṇīnā mārge niṣhkaṣhāy shuddhātmānī bhāvanānā
ṣhaḍdravya-pañchāstikāy adhikār [ 41
6