Chha Dhala (Gujarati). Gatha: 10 (Dhal 4).

< Previous Page   Next Page >


Page 114 of 205
PDF/HTML Page 136 of 227

 

background image
પરપદાર્થ-પરદ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળ-ભાવને ખરેખર હિતકર તથા
અહિતકર માન્યા છે તેણે અનંતા પરપદાર્થ પ્રત્યે રાગ-દ્વેષ કરવા
જેવા માન્યા છે, અને અનંત પર પદાર્થ મને સુખ-દુઃખના કારણ
છે એમ પણ માન્યું છે; માટે એ ભૂલ છોડીને નિજ જ્ઞાનાનંદ
સ્વરૂપનો નિર્ણય કરી સ્વસન્મુખ જ્ઞાતા રહેવું તે સુખી થવાનો
ઉપાય છે.
પુણ્ય-પાપનો બંધ તે પુદ્ગલના પર્યાય (અવસ્થા) છે; તેના
ઉદયમાં જે સંયોગ મળે તે પણ ક્ષણિક સંયોગપણે આવે-જાય છે.
જેટલો કાળ તે નજીક રહે તેટલો કાળ તે સુખ-દુઃખ આપવા
સમર્થ નથી.
જૈનધર્મના બધા ઉપદેશનો સાર એ છે કે શુભાશુભભાવો
તે સંસાર છે માટે તેની રુચિ છોડી સ્વસન્મુખ થઈ, નિશ્ચય-
સમ્યગ્દર્શન-જ્ઞાનપૂર્વક નિજઆત્મસ્વરૂપમાં એકાગ્ર (લીન) થવું તે
જ જીવે કરવા યોગ્ય છે.
સમ્યક્ચારિત્રનો સમય અને ભેદ તથા અહિંસા-
અણુવ્રત અને સત્ય-અણુવ્રતનું લક્ષણ
સમ્યગ્જ્ઞાની હોય, બહુરિ દિઢ ચારિત લીજૈ,
એકદેશ અરુ સકલદેશ, તસુ ભેદ કહીજૈ;
ત્રસહિંસાકો ત્યાગ, વૃથા થાવર ન સઁહારૈ,
પર-વધકાર કઠોર નિંદ્ય નહિં વયન ઉચારૈ. ૧૦.
અન્વયાર્થ(સમ્યગ્જ્ઞાની) સમ્યગ્જ્ઞાની (હોય) થઈને
(બહુરિ) પછી (દિઢ) દ્રઢ (ચારિત) સમ્યક્ચારિત્ર (લીજૈ) પાળવું
૧૧૪ ][ છ ઢાળા