હોઈ શકે નહિ, પણ વ્યવહારાભાસ કે નિશ્ચયાભાસરૂપ મિથ્યાનય
હોઈ શકે.
ગુરુ-શાસ્ત્રની શ્રદ્ધા સંબંધી રાગમિશ્રિત વિચારો અને મંદ કષાયરૂપ
શુભ ભાવ તે જીવને જે પૂર્વે હતો તેને ભૂતનૈગમનયથી
વ્યવહારકારણ કહેવામાં આવે છે, (પરમાત્મપ્રકાશ અ. ૨, ગાથા
૧૪ની ટીકા). વળી તે જ જીવને નિશ્ચય સમ્યગ્દર્શનની ભૂમિકામાં
શુભરાગ અને નિમિત્તો કેવા પ્રકારના હોય, તેનું સહચરપણું
બતાવવા વર્તમાન શુભ રાગને વ્યવહારમોક્ષમાર્ગ કહ્યો; તેમ
કહેવાનું કારણ એ છે કે તેથી જુદા પ્રકારના (વિરુદ્ધ) નિમિત્તો
તે દશામાં કોઈને હોઈ શકે નહિ; એ પ્રકારે નિમિત્ત-વ્યવહાર હોય
છે તો પણ તે ખરું કારણ નથી.
આશ્રયે સુખ પ્રગટ થઈ શકે નહિ.
મોક્ષમાર્ગ પ્રકાશક પૃષ્ઠ ૩૧૫).
નિરૂપણ કર્યો છે તે નિશ્ચયમોક્ષમાર્ગ છે; તથા જ્યાં જે