তথাপি অপনে সচ্চে স্বরূপকো সমঝনেকা প্রযাস নহীং করতা,
ইসলিএ পুনঃ পুনঃ সংসার-সাগরমেং ভটককর অপনা অধিক কাল
নিগোদগতি — একেন্দ্রিয পর্যাযমেং ব্যতীত করতা হৈ.
মিথ্যাত্বকা মহাপাপ
উপরোক্ত ভূলোংকা মুখ্য কারণ অপনে স্বরূপকী ভ্রমণা হৈ.
মৈং পর (শরীর) হূঁ, পর (স্ত্রী-পুত্রাদি) মেরে হৈং, পরকা মৈং কর
সকতা হূঁ, পর মেরা কর সকতা হৈ, পরসে মুঝে লাভ যা হানি
হোতে হৈং — ঐসী মিথ্যা মান্যতাকা নিত্য অপরিমিত মহাপাপ জীব
প্রতিক্ষণ সেযা করতা হৈ; উস মহাপাপকো শাস্ত্রীয পরিভাষামেং
মিথ্যাদর্শন কহা জাতা হৈ. মিথ্যাদর্শনকে ফলস্বরূপ জীব ক্রোধ,
মান, মাযা, লোভ – জো কি পরিমিত পাপ হৈং — উনকা তীব্র যা
মন্দরূপসে সেবন করতা হৈ. জীব ক্রোধাদিককো পাপ মানতে হৈং,
কিন্তু উনকা মূল মিথ্যাদর্শনরূপ মহাপাপ হৈ, উসে বে নহীং
জানতে; তো ফি র উসকা নিবারণ কৈসে করেং ?
বস্তুকা স্বরূপ
বস্তুস্বরূপ কহো যা জৈনধর্ম — দোনোং এক হী হৈং. উনকী
বিধি ঐসী হৈ কি — পহলে বড়া পাপ ছুড়বাকর ফি র ছোটা পাপ
ছুড়বাতে হৈং; ইসলিএ বড়া পাপ ক্যা ঔর ছোটা পাপ ক্যা – উসে
প্রথম সমঝনেকী আবশ্যকতা হৈ.
জগতমেং সাত ব্যসন পাপবন্ধকে কারণ মানে জাতে হৈং —
জুআ, মাংসভক্ষণ, মদিরাপান, বেশ্যাগমন, শিকার, পরস্ত্রীসেবন
তথা চোরী, কিন্তু ইন ব্যসনোংসে ভী বঢ়কর মহাপাপ মিথ্যাত্বকা
সেবন হৈ, ইসলিএ জৈনধর্ম সর্বপ্রথম মিথ্যাত্বকো ছোড়নেকা উপদেশ
দেতা হৈ, কিন্তু অধিকাংশ উপদেশক, প্রচারক ঔর অগুরু
(10)