উপযোগ :– জীবকী জ্ঞান-দর্শন অথবা জাননে-দেখনেকী শক্তিকা
ব্যাপার .
একান্তবাদ :– অনেক ধর্মোংকী সত্তাকী অপেক্ষা ন রখকর বস্তুকা
এক হী রূপসে নিরূপণ করনা .
দর্শনমোহ :–আত্মাকে স্বরূপকী বিপরীত শ্রদ্ধা .
দ্রব্যহিংসা :–ত্রস ঔর স্থাবর প্রাণিযোংকা ঘাত করনা .
✽
ভাবহিংসা :–মিথ্যাত্ব তথা রাগ-দ্বেষাদি বিকারোংকী উত্পত্তি .
মিথ্যাদর্শন :–জীবাদি তত্ত্বোংকী বিপরীত শ্রদ্ধা .
মূর্তিক :– রূপ, রস, গন্ধ ঔর স্পর্শ সহিত বস্তু .
অন্তর-প্রদর্শন
(১) আত্মা ঔর জীবমেং কোঈ অন্তর নহীং হৈ, মাত্র পর্যাযবাচী শব্দ
হৈং .
(২) অগৃহীত (নিসর্গজ) তো উপদেশাদিককে নিমিত্ত বিনা হোতা হৈ;
পরন্তু গৃহীতমেং উপদেশাদি নিমিত্ত হোতে হৈং .
*অপ্রাদুর্ভাবঃ খলু রাগাদীনাং ভবত্যহিংসেতি .
তেষামেবোত্পত্তির্হিংসেতি জিনাগমস্য সংক্ষেপঃ ..৪৪..
(পুরুষার্থসিদ্ধি০ )
অর্থ– বাস্তবমেং রাগাদি ভাবোংকা প্রগট ন হোনা সো অহিংসা হৈ ঔর রাগাদি
ভাবোংকী উত্পত্তি হোনা সো হিংসা হৈ — ঐসা জৈনশাস্ত্রকা সংক্ষিপ্ত
রহস্য হৈ .
৫০ ][ ছহঢালা