(৩) মিথ্যাত্ব ঔর মিথ্যাদর্শনমেং কোঈ অন্তর নহীং হৈ; মাত্র দোনোং
পর্যাযবাচক শব্দ হৈং .
(৪) সুগুরুমেং মিথ্যাত্বাদি দোষ নহীং হোতে; কিন্তু কুগুরুমেং হোতে হৈং .
বিদ্যাগুরু তো সুগুরু ঔর কুগুরুসে ভিন্ন ব্যক্তি হৈং . মোক্ষমার্গকে
প্রসংগমেং তো মোক্ষমার্গকে প্রদর্শক সুগুরুসে তাত্পর্য হৈ .
দূসরী ঢালকী প্রশ্নাবলী
(১) অগৃহীত-মিথ্যাচারিত্র, অগৃহীত-মিথ্যাজ্ঞান, অগৃহীত-
মিথ্যাদর্শন, কুদেব, কুগুরু, কুধর্ম, গৃহীত-মিথ্যাদর্শন,
গৃহীত-মিথ্যাজ্ঞান, গৃহীত-মিথ্যাচারিত্র এবং জীবাদি ছহ
দ্রব্য–ইন সবকে লক্ষণ বতলাও .
(২) মিথ্যাত্ব ঔর মিথ্যাদর্শনমেং, অগৃহীত ঔর গৃহীতমেং, আত্মা
ঔর জীবমেং তথা সুগুরু, কুগুরু ঔর বিদ্যাগুরুমেং ক্যা অন্তর
হৈ, বহ বতলাও .
(৩) অগৃহীতকা নামান্তর, আত্মহিতকা মার্গ, একেন্দ্রিযকো জ্ঞান ন
মাননেসে হানি, কুদেবাদিকী সেবাসে হানি; দূসরী ঢালমেং কহী
হুঈ বাস্তবিকতা, মৃত্যুকালমেং জীব নিকলতে হুএ দিখাঈ নহীং
দেতা উসকা কারণ, মিথ্যাদৃষ্টিকী রুচি, মিথ্যাদৃষ্টিকী
অরুচি, মিথ্যাদর্শন-জ্ঞান-চারিত্রকী সত্তাকা কাল;
মিথ্যাদৃষ্টিকো দুঃখ দেনেবালী বস্তু, মিথ্যা-ধার্মিক কার্য
করনে-করানে বা উসমেং সম্মত হোনেসে হানি তথা সাত
তত্ত্বোংকী বিপরীত শ্রদ্ধাকে প্রকারাদিকা স্পষ্ট বর্ণন করো .
(৪) আত্মহিত, আত্মশক্তিকা বিস্মরণ, গৃহীত মিথ্যাত্ব,
জীবতত্ত্বকী পহিচান ন হোনেমেং কিসকা দোষ হৈ, তত্ত্বকা
দূসরী ঢাল ][ ৫১