nārakiyoṁko avadhijñānake dvārā pūrvabhavoṁke virodhakā smaraṇ karāke
paraspar laṛavāte haiṁ; tab ek-dūsareke dvārā kolhūmeṁ pilanā,
agnimeṁ jalanā, ārese cīrā jānā, karḥāīmeṁ ubalanā, ṭukaṛe-
ṭukaṛe kar ḍālanā ādi apār duḥkh uṭhāte haiṁ–aisī vedanāen̐
nirantar sahanā paṛatī haiṁ; tathāpi kṣaṇamātra sātā nahīṁ milatī;
kyoṁki ṭukaṛe-ṭukaṛe ho jāne par bhī śarīr pārekī bhān̐ti punaḥ
milakar jyoṁkā tyoṁ ho jātā hai . vahān̐ āyu pūrṇa hue binā mr̥tyu
nahīṁ hotī . narakameṁ aise duḥkh kamase kam das hajār varṣa tak
to sahane paṛe haiṁ; kintu yadi utkr̥ṣṭa āyukā baṁdh huā to tetīs
sāgaropam varṣa tak śarīrakā anta nahīṁ hotā .
tak to mātāke udarameṁ hī paṛā rahatā hai, vahān̐ śarīrako
sikoṛakar rahanese mahān kaṣṭa uṭhānā paṛatā hai . vahān̐se nikalate
samay jo apār vedanā hotī hai, usakā to varṇan bhī nahīṁ kiyā
jā sakatā . phi ra bacapanameṁ jñānake binā, yuvāvasthāmeṁ viṣay-
bhogoṁmeṁ āsakta rahanese tathā vr̥ddhāvasthāmeṁ indriyoṁkī śithilatā
athavā maraṇaparyaṁt kṣayarog ādimeṁ rukaneke kāraṇ ātmadarśanase
vimukh rahatā hai aur ātmoddhārakā mārga prāpta nahīṁ kar pātā .
man duḥkhī hotā rahatā hai . kadācit vaimānik dev bhī huā, to
vahān̐ bhī samyaktvake binā ātmik śāṁti prāpta nahīṁ kar pātā tathā