അന്വയാര്ഥ : – [യഹ സമ്യഗ്ദര്ശന ] (മോക്ഷമഹലകീ)
മോക്ഷരൂപീ മഹലകീ (പരഥമ) പ്രഥമ (സീഢീ) സീഢീ ഹൈ; (യാ ബിന)
ഇസ സമ്യഗ്ദര്ശനകേ ബിനാ (ജ്ഞാന ചരിത്രാ) ജ്ഞാന ഔര ചാരിത്ര
(സമ്യക്താ) സച്ചാഈ (ന ലഹൈ) പ്രാപ്ത നഹീം കരതേ; ഇസലിയേ (ഭവ്യ) ഹേ
ഭവ്യ ജീവോ ! (സോ) ഐസേ (പവിത്രാ) പവിത്ര (ദര്ശന) സമ്യഗ്ദര്ശനകോ
(ധാരോ) ധാരണ കരോ . (സയാനേ ‘ദൌല’) ഹേ സമഝദാര ദൌലതരാമ !
(സുന) സുന (സമഝ) സമഝ ഔര (ചേത) സാവധാന ഹോ, (കാല)
സമയകോ (വൃഥാ) വ്യര്ഥ (മത ഖോവൈ) ന ഗ
വാ; [ക്യോംകി ] (ജോ) യദി
(സമ്യക്) സമ്യഗ്ദര്ശന (നഹിം ഹോവൈ) നഹീം ഹുആ തോ (യഹ) യഹ
(നരഭവ) മനുഷ്യ പര്യായ (ഫി ര) പുനഃ (മിലന) മിലനാ (കഠിന ഹൈ)
ദുര്ലഭ ഹൈ .
ഭാവാര്ഥ : – യഹ ✽സമ്യഗ്ദര്ശന ഹീ മോക്ഷരൂപീ മഹലമേം
പഹു
ചനേകീ പ്രഥമ സീഢീ ഹൈ . ഇസകേ ബിനാ ജ്ഞാന ഔര ചാരിത്ര
സമ്യക്പനേകോ പ്രാപ്ത നഹീം ഹോതേ അര്ഥാത് ജബ തക സമ്യഗ്ദര്ശന ന ഹോ,
തബ തക ജ്ഞാന വഹ മിഥ്യാജ്ഞാന ഔര ചാരിത്ര വഹ മിഥ്യാചാരിത്ര
കഹലാതാ ഹൈ; സമ്യഗ്ജ്ഞാന തഥാ സമ്യക്ചാരിത്ര നഹീം കഹലാതേ .
ഇസലിയേ പ്രത്യേക ആത്മാര്ഥീകോ ഐസാ പവിത്ര സമ്യഗ്ദര്ശന അവശ്യ ധാരണ
കരനാ ചാഹിയേ . പണ്ഡിത ദൌലതരാമജീ അപനേ ആത്മാകോ സമ്ബോധ കര
കഹതേ ഹൈം കി–ഹേ വിവേകീ ആത്മാ ! തൂ ഐസേ പവിത്ര സമ്യഗ്ദര്ശനകേ
സ്വരൂപകോ സ്വയം സുനകര അന്യ അനുഭവീ ജ്ഞാനിയോംസേ പ്രാപ്ത കരനേമേം
സാവധാന ഹോ; അപനേ അമൂല്യ മനുഷ്യജീവനകോ വ്യര്ഥ ന ഗ
വാ . ഇസ
ജന്മമേം ഹീ യദി സമ്യക്ത്വ പ്രാപ്ത ന കിയാ തോ ഫി ര മനുഷ്യ പര്യായ ആദി
അച്ഛേ യോഗ പുനഃ പുനഃ പ്രാപ്ത നഹീം ഹോതേ ..൧൭..
✽സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി ജീവകീ, നിശ്ചയ കുഗതി ന ഹോയ .
പൂര്വബന്ധ തേം ഹോയ തോ സമ്യക് ദോഷ ന കോയ ..
൮൪ ][ ഛഹഢാലാ