സമ്യഗ്ജ്ഞാനകേ ഭേദ, പരോക്ഷ ഔര ദേശപ്രത്യക്ഷകേ ലക്ഷണ
താസ ഭേദ ദോ ഹൈം, പരോക്ഷ പരതഛി തിന മാംഹീം .
മതി ശ്രുത ദോയ പരോക്ഷ, അക്ഷ – മനതൈം ഉപജാഹീം ..
അവധിജ്ഞാന മനപര്ജയ ദോ ഹൈം ദേശ-പ്രതച്ഛാ .
ദ്രവ്യ ക്ഷേത്ര പരിമാണ ലിയേ ജാനൈ ജിയ സ്വച്ഛാ ..൩..
അന്വയാര്ഥ : – (താസ) ഉസ സമ്യഗ്ജ്ഞാനകേ (പരോക്ഷ) പരോക്ഷ
ഔര (പരതഛി) പ്രത്യക്ഷ (ദോ) ദോ (ഭേദ ഹൈം) ഭേദ ഹൈം; (തിന മാംഹീം)
ഉനമേം (മതി ശ്രുത) മതിജ്ഞാന ഔര ശ്രുതജ്ഞാന (ദോയ) യഹ ദോനോം
(പരോക്ഷ) പരോക്ഷജ്ഞാന ഹൈം . [ക്യോംകി വേ ] (അക്ഷ മനതൈം) ഇന്ദ്രിയോം തഥാ
മനകേ നിമിത്തസേ (ഉപജാഹീം) ഉത്പന്ന ഹോതേ ഹൈം . (അവധിജ്ഞാന)
അവധിജ്ഞാന ഔര (മനപര്ജയ) മനഃപര്യയജ്ഞാന (ദോ) യഹ ദോനോം ജ്ഞാന
(ദേശ-പ്രതച്ഛാ) ദേശപ്രത്യക്ഷ (ഹൈം) ഹൈം; [ക്യോംകി ഇന ജ്ഞാനോംസേ ] (ജിയ)
ജീവ (ദ്രവ്യ ക്ഷേത്ര പരിമാണ) ദ്രവ്യ ഔര ക്ഷേത്രകീ മര്യാദാ (ലിയേ) ലേകര
(സ്വച്ഛാ) സ്പഷ്ട (ജാനൈ) ജാനതാ ഹൈ .
ഭാവാര്ഥ : – ഇസ സമ്യഗ്ജ്ഞാനകേ ദോ ഭേദ ഹൈം–(൧) പ്രത്യക്ഷ ഔര
(൨) പരോക്ഷ; ഉനമേം മതിജ്ഞാന ഔര ശ്രുതജ്ഞാന പരോക്ഷജ്ഞാന൧ ഹൈം; ക്യോംകി
വേ ദോനോം ജ്ഞാന ഇന്ദ്രിയോം തഥാ മനകേ നിമിത്തസേ വസ്തുകോ അസ്പഷ്ട ജാനതേ
ഹൈം . സമ്യക്മതി-ശ്രുതജ്ഞാന സ്വാനുഭവകാലമേം പ്രത്യക്ഷ ഹോതേ ഹൈം; ഉനമേം
ഇന്ദ്രിയ ഔര മന നിമിത്ത നഹീം ഹൈം . അവധിജ്ഞാന ഔര മനഃപര്യയജ്ഞാന
ദേശപ്രത്യക്ഷ൨ ഹൈം; ക്യോംകി ജീവ ഇന ദോ ജ്ഞാനോംസേ രൂപീ ദ്രവ്യകോ ദ്രവ്യ,
൧. ജോ ജ്ഞാന ഇന്ദ്രിയോം തഥാ മനകേ നിമിത്തസേ വസ്തുകോ അസ്പഷ്ട ജാനതാ ഹൈ,
ഉസേ പരോക്ഷജ്ഞാന കഹതേ ഹൈം .
൨. ജോ ജ്ഞാന രൂപീ വസ്തുകോ ദ്രവ്യ-ക്ഷേത്ര-കാല ഔര ഭാവകീ മര്യാദാ
പൂര്വക സ്പഷ്ട ജാനതാ ഹൈ, ഉസേ ദേശപ്രത്യക്ഷ കഹതേ ഹൈം .
ചൌഥീ ഢാല ][ ൯൭