യദി കിസീ ഭീ പരപദാര്ഥകോ ജീവ ഭലാ യാ ബുരാ മാനേ തോ
ഉസകേ പ്രതി രാഗ യാ ദ്വേഷ ഹുഏ ബിനാ നഹീം രഹതാ . ജിസനേ പരപദാര്ഥ-
പരദ്രവ്യ-ക്ഷേത്ര-കാല-ഭാവകോ വാസ്തവമേം ഹിതകര തഥാ അഹിതകര മാനാ
ഹൈ, ഉസനേ അനന്ത പരപദാര്ഥോംകോ രാഗ-ദ്വേഷ കരനേ യോഗ്യ മാനാ ഹൈ ഔര
അനന്ത പരപദാര്ഥ മുഝേ സുഖ-ദുഃഖകേ കാരണ ഹൈം –ഐസാ ഭീ മാനാ ഹൈ;
ഇസലിയേ വഹ ഭൂല ഛോഡകര നിജ ജ്ഞാനാനംദ സ്വരൂപകാ നിര്ണയ കരകേ
സ്വോന്മുഖ ജ്ഞാതാ രഹനാ ഹീ സുഖീ ഹോനേകാ ഉപായ ഹൈ .
പുണ്യ-പാപകാ ബന്ധ വഹ പുദ്ഗലകീ പര്യായേം (അവസ്ഥാഏ
) ഹൈം,
ഉനകേ ഉദയമേം ജോ സംയോഗ പ്രാപ്ത ഹോം വേ ഭീ ക്ഷണിക സംയോഗരൂപസേ ആതേ-
ജാതേ ഹൈം, ജിതനേ കാല തക വേ നികട രഹേം, ഉതനേ കാല ഭീ വേ സുഖ-
ദുഃഖ ദേനേമേം സമര്ഥ നഹീം ഹൈം .
ജൈനധര്മകേ സമസ്ത ഉപദേശകാ സാര യഹീ ഹൈ കി–ശുഭാശുഭഭാവ
വഹ സംസാര ഹൈ; ഇസലിയേ ഉസകീ രുചി ഛോഡകര, സ്വോന്മുഖ ഹോകര
നിശ്ചയസമ്യഗ്ദര്ശന-ജ്ഞാനപൂര്വക നിജ ആത്മസ്വരൂപമേം ഏകാഗ്ര (ലീന)
ഹോനാ ഹീ ജീവകാ കര്തവ്യ ഹൈ .
സമ്യക്ചാരിത്രകാ സമയ ഔര ഭേദ തഥാ അഹിംസാണുവ്രത
ഔര സത്യാണുവ്രതകാ ലക്ഷണ
സമ്യഗ്ജ്ഞാനീ ഹോയ, ബഹുരി ദിഢ ചാരിത ലീജൈ .
ഏകദേശ അരു സകലദേശ, തസു ഭേദ കഹീജൈ ..
ത്രസഹിംസാകോ ത്യാഗ, വൃഥാ ഥാവര ന സ
ഹാരൈ .
പര-വധകാര കഠോര നിംദ്യ നഹിം വയന ഉചാരൈ ..൧൦..
അന്വയാര്ഥ : – (സമ്യഗ്ജ്ഞാനീ) സമ്യഗ്ജ്ഞാനീ (ഹോയ) ഹോകര
൧൦൮ ][ ഛഹഢാലാ