സംവര ഹൈ . പ്രഥമ നിശ്ചയസമ്യഗ്ദര്ശന ഹോനേ പര സ്വദ്രവ്യകേ
ആലമ്ബനാനുസാര സംവര-നിര്ജരാ പ്രാരമ്ഭ ഹോതീ ഹൈ . ക്രമശഃ ജിതനേ
അംശമേം രാഗകാ അഭാവ ഹോ, ഉതനേ അംശമേം സംവര-നിര്ജരാരൂപ ധര്മ ഹോതാ
ഹൈ . സ്വോന്മുഖതാകേ ബലസേ ശുഭാശുഭ ഇച്ഛാകാ നിരോധ സോ തപ ഹൈ . ഉസ
തപസേ നിര്ജരാ ഹോതീ ഹൈ .
(൪) സംവര :–പുണ്യ-പാപരൂപ അശുദ്ധഭാവ (ആസ്രവ)കോ ആത്മാകേ
ശുദ്ധഭാവ ദ്വാരാ രോകനാ സോ ഭാവസംവര ഹൈ ഔര തദനുസാര നവീന
കര്മോംകാ ആനാ സ്വയം-സ്വതഃ രുക ജായേ സോ ദ്രവ്യസംവര ഹൈ .
(൫) നിര്ജരാ :– അഖണ്ഡാനന്ദ നിജ ശുദ്ധാത്മാകേ ലക്ഷസേ
അംശതഃ ശുദ്ധികീ വൃദ്ധി ഔര അശുദ്ധികീ അംശതഃ ഹാനി കരനാ സോ
ഭാവനിര്ജരാ ഹൈ ഔര ഉസ സമയ ഖിരനേ യോഗ്യ കര്മോംകാ അംശതഃ ഛൂട
ജാനാ സോ ദ്രവ്യനിര്ജരാ ഹൈ .
(ലഘു ജൈന സിദ്ധാന്ത പ്രവേശികാ പൃഷ്ഠ ൪൫-൪൬ പ്രശ്ന ൧൨൧)
(൬) ജീവ-അജീവകോ ഉനകേ സ്വരൂപ സഹിത ജാനകര സ്വ തഥാ
പരകോ യഥാവത് മാനനാ, ആസ്രവകോ ജാനകര ഉസേ ഹേയരൂപ, ബന്ധകോ
ജാനകര ഉസേ അഹിതരൂപ, സംവരകോ പഹിചാനകര ഉസേ ഉപാദേയരൂപ
തഥാ നിര്ജരാകോ പഹിചാനകര ഉസേ ഹിതകാ കാരണ മാനനാ ചാഹിയേ✽
(മോക്ഷമാര്ഗ പ്രകാശക. അധ്യായ ൯, പൃഷ്ഠ ൪൬൯)
✽ആസ്രവ ആദികേ ദൃഷ്ടാംത–
(൧) ആസ്രവ– ജിസ പ്രകാര കിസീ നൌകാമേം ഛിദ്ര ഹോ ജാനേസേ ഉസമേം പാനീ
ആനേ ലഗതാ ഹൈ; ഉസീ പ്രകാര മിഥ്യാത്വാദി ആസ്രവകേ ദ്വാരാ ആത്മാമേം
കര്മ ആനേ ലഗതേ ഹൈം .
(൨) ബംധ– ജിസ പ്രകാര ഛിദ്ര ദ്വാരാ പാനീ നൌകാമേം ഭര ജാതാ ഹൈ; ഉസീപ്രകാര
കര്മപരമാണു ആത്മാകേ പ്രദേശോംമേം പഹു
ചതേ ഹൈം (ഏക ക്ഷേത്രമേം രഹതേ ഹൈം) .
തീസരീ ഢാല ][ ൬൯