(୨) ଶରୀରକୀ ଉତ୍ପତ୍ତିସେ ଵହ ଜୀଵକା ଜନ୍ମ ଔର ଶରୀରକେ ଵିଯୋଗସେ
ଜୀଵକା ମରଣ ମାନତା ହୈ; ଯାନୀ ଅଜୀଵକୋ ଜୀଵ ମାନତା ହୈ. ଯହ
ଅଜୀଵତତ୍ତ୍ଵକୀ ଭୂଲ ହୈ.
(୩) ମିଥ୍ଯାତ୍ଵ, ରାଗାଦି ପ୍ରଗଟ ଦୁଃଖ ଦେନେଵାଲେ ହୈଂ; ତଥାପି ଉନକୋ
ସୁଖରୂପ ମାନକର ଉନକା ସେଵନ କରତା ହୈ; ଯହ ଆସ୍ରଵତତ୍ତ୍ଵକୀ
ଭୂଲ ହୈ.
(୪) ଵହ ଅପନେ ଆତ୍ମାକୋ ଭୂଲକର, ଶୁଭକୋ ଇଷ୍ଟ (ଲାଭଦାଯୀ) ତଥା
ଅଶୁଭକୋ ଅନିଷ୍ଟ (ହାନିକାରକ) ମାନତା ହୈ; କିନ୍ତୁ ତତ୍ତ୍ଵଦୃଷ୍ଟିସେ
ଵେ ଦୋନୋଂ ଅନିଷ୍ଟ ହୈଂ — ଐସା ନହୀଂ ମାନତା. ଵହ ବନ୍ଧତତ୍ତ୍ଵକୀ
ଭୂଲ ହୈ.
(୫) ସମ୍ଯଗ୍ଜ୍ଞାନ ତଥା ସମ୍ଯଗ୍ଜ୍ଞାନସହିତ ଵୈରାଗ୍ଯ (ଆତ୍ମହିତକେ ଯଥାର୍ଥ
ସାଧନ) ଜୀଵକୋ ସୁଖରୂପ ହୈ, ତଥାପି ଉନ୍ହେଂ କଷ୍ଟଦାଯକ ଔର
ସମଝମେଂ ନ ଆଯେ ଐସା ମାନତା ହୈ. ଵହ ସଂଵରତତ୍ତ୍ଵକୀ ଭୂଲ ହୈ.
(୬) ଅପନେ ଆତ୍ମାକୀ ଶକ୍ତିଯୋଂକୋ ଭୂଲକର, ଶୁଭାଶୁଭ ଇଚ୍ଛାଓଂକୋ ନ
ରୋକକର ଇନ୍ଦ୍ରିଯ-ଵିଷଯୋଂକୀ ଇଚ୍ଛା କରତା ରହତା ହୈ, ଵହ
ନିର୍ଜରାତତ୍ତ୍ଵକୀ ଭୂଲ ହୈ.
(୭) ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନପୂର୍ଵକ ହୀ ପୂର୍ଣ ନିରାକୁଲତା ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ ଔର ଵହୀ
ସଚ୍ଚା ସୁଖ ହୈ; — ଐସା ନ ମାନକର ଯହ ଜୀଵ ବାହ୍ଯ ସୁଵିଧାଓଂମେଂ
ସୁଖ ମାନତା ହୈ, ଵହ ମୋକ୍ଷତତ୍ତ୍ଵକୀ ଭୂଲ ହୈ.
ଉପରୋକ୍ତ ଭୂଲୋଂକା ଫଲ
ଇସ ଗ୍ରଂଥକୀ ପହଲୀ ଢାଲମେଂ ଇନ ଭୂଲୋଂକା ଫଲ ବତାଯା ହୈ. ଇନ
ଭୂଲୋଂକେ ଫଲସ୍ଵରୂପ ଜୀଵକୋ ପ୍ରତିସମଯ-ବାରମ୍ବାର ଅନନ୍ତ ଦୁଃଖ
ଭୋଗନା ପଡ଼ତା ହୈ ଅର୍ଥାତ୍ ଚାରୋଂ ଗତିଯୋଂମେଂ ମନୁଷ୍ଯ, ଦେଵ, ତିର୍ଯଂଚ ଔର
(8)