ସୁଖ ମାନତେ ହୈଂ, କିନ୍ତୁ ଵହ ଭ୍ରମଣା ହୈ
ପ୍ରତିକୂଲ, ଇଷ୍ଟ-ଅନିଷ୍ଟ ନହୀଂ ହୈ ତଥା ସଂଯୋଗସେ କିସୀକୋ ସୁଖ-ଦୁଃଖ
ହୋ ଐସା ନହୀଂ ହୈ. କିନ୍ତୁ ଵିପରୀତ ଶ୍ରଦ୍ଧା, ଜ୍ଞାନ, ଚାରିତ୍ର ଏଵଂ
ପୁରୁଷାର୍ଥସେ ଜୀଵ ଭୂଲ କରତା ହୈ ଔର ଉସକେ କାରଣ ଦୁଃଖୀ ହୋତା
ହୈ. ସଚ୍ଚେ ପୁରୁଷାର୍ଥସେ ଭୂଲକୋ ହଟାକର ସମ୍ଯକ୍ଶ୍ରଦ୍ଧା
ଅଵସ୍ଥାକୋ ଟାଲକର ଦୋ ଇନ୍ଦ୍ରିଯସେ ପଂଚେନ୍ଦ୍ରିଯକୀ ପର୍ଯାଯ ପ୍ରାପ୍ତ କରନା
ଦୁର୍ଲଭ ହୈ ଔର ଉସମେଂ ଭୀ ମନୁଷ୍ଯଭଵକୀ ପ୍ରାପ୍ତି ତୋ ଅତି-ଦୀର୍ଘକାଲମେଂ
ହୋତୀ ହୈ ଅର୍ଥାତ୍ ଜୀଵ ମନୁଷ୍ଯଭଵ ନହିଂଵତ୍ ପ୍ରାପ୍ତ କର ପାତା ହୈ.
କର ସକତା ହୈ; କିନ୍ତୁ ମନୁଷ୍ଯ ପର୍ଯାଯମେଂ ଭୀ ଯା ତୋ ଧର୍ମକା ଯଥାର୍ଥ
ଵିଚାର ନହୀଂ କରତା, ଯା ଫି ର ଧର୍ମକେ ନାମ ପର ଚଲନେଵାଲୀ ଅନେକ
ମିଥ୍ଯା-ମାନ୍ଯତାଓଂମେଂସେ କିସୀ ନ କିସୀ ମିଥ୍ଯା-ମାନ୍ଯତାକୋ ଗ୍ରହଣ
କରକେ କୁଦେଵ, କୁଗୁରୁ ତଥା କୁଶାସ୍ତ୍ରକେ ଚକ୍ରମେଂ ଫଁସ ଜାତା ହୈ, ଅଥଵା
ତୋ ‘‘ସର୍ଵ ଧର୍ମ ସମାନ ହୈଂ’’
ଵିଶାଲବୁଦ୍ଧି ମାନକର ଔର ଅଭିମାନକା ସେଵନ କରତା ହୈ. କଭୀ ଵହ
ଜୀଵ ସୁଦେଵ, ସୁଗୁରୁ ଔର ସୁଶାସ୍ତ୍ରକା ବାହ୍ଯସ୍ଵରୂପ ସମଝତା ହୈ,