ତଥାପି ଅପନେ ସଚ୍ଚେ ସ୍ଵରୂପକୋ ସମଝନେକା ପ୍ରଯାସ ନହୀଂ କରତା,
ଇସଲିଏ ପୁନଃ ପୁନଃ ସଂସାର-ସାଗରମେଂ ଭଟକକର ଅପନା ଅଧିକ କାଲ
ନିଗୋଦଗତି — ଏକେନ୍ଦ୍ରିଯ ପର୍ଯାଯମେଂ ଵ୍ଯତୀତ କରତା ହୈ.
ମିଥ୍ଯାତ୍ଵକା ମହାପାପ
ଉପରୋକ୍ତ ଭୂଲୋଂକା ମୁଖ୍ଯ କାରଣ ଅପନେ ସ୍ଵରୂପକୀ ଭ୍ରମଣା ହୈ.
ମୈଂ ପର (ଶରୀର) ହୂଁ, ପର (ସ୍ତ୍ରୀ-ପୁତ୍ରାଦି) ମେରେ ହୈଂ, ପରକା ମୈଂ କର
ସକତା ହୂଁ, ପର ମେରା କର ସକତା ହୈ, ପରସେ ମୁଝେ ଲାଭ ଯା ହାନି
ହୋତେ ହୈଂ — ଐସୀ ମିଥ୍ଯା ମାନ୍ଯତାକା ନିତ୍ଯ ଅପରିମିତ ମହାପାପ ଜୀଵ
ପ୍ରତିକ୍ଷଣ ସେଯା କରତା ହୈ; ଉସ ମହାପାପକୋ ଶାସ୍ତ୍ରୀଯ ପରିଭାଷାମେଂ
ମିଥ୍ଯାଦର୍ଶନ କହା ଜାତା ହୈ. ମିଥ୍ଯାଦର୍ଶନକେ ଫଲସ୍ଵରୂପ ଜୀଵ କ୍ରୋଧ,
ମାନ, ମାଯା, ଲୋଭ – ଜୋ କି ପରିମିତ ପାପ ହୈଂ — ଉନକା ତୀଵ୍ର ଯା
ମନ୍ଦରୂପସେ ସେଵନ କରତା ହୈ. ଜୀଵ କ୍ରୋଧାଦିକକୋ ପାପ ମାନତେ ହୈଂ,
କିନ୍ତୁ ଉନକା ମୂଲ ମିଥ୍ଯାଦର୍ଶନରୂପ ମହାପାପ ହୈ, ଉସେ ଵେ ନହୀଂ
ଜାନତେ; ତୋ ଫି ର ଉସକା ନିଵାରଣ କୈସେ କରେଂ ?
ଵସ୍ତୁକା ସ୍ଵରୂପ
ଵସ୍ତୁସ୍ଵରୂପ କହୋ ଯା ଜୈନଧର୍ମ — ଦୋନୋଂ ଏକ ହୀ ହୈଂ. ଉନକୀ
ଵିଧି ଐସୀ ହୈ କି — ପହଲେ ବଡ଼ା ପାପ ଛୁଡ଼ଵାକର ଫି ର ଛୋଟା ପାପ
ଛୁଡ଼ଵାତେ ହୈଂ; ଇସଲିଏ ବଡ଼ା ପାପ କ୍ଯା ଔର ଛୋଟା ପାପ କ୍ଯା – ଉସେ
ପ୍ରଥମ ସମଝନେକୀ ଆଵଶ୍ଯକତା ହୈ.
ଜଗତମେଂ ସାତ ଵ୍ଯସନ ପାପବନ୍ଧକେ କାରଣ ମାନେ ଜାତେ ହୈଂ —
ଜୁଆ, ମାଂସଭକ୍ଷଣ, ମଦିରାପାନ, ଵେଶ୍ଯାଗମନ, ଶିକାର, ପରସ୍ତ୍ରୀସେଵନ
ତଥା ଚୋରୀ, କିନ୍ତୁ ଇନ ଵ୍ଯସନୋଂସେ ଭୀ ବଢ଼କର ମହାପାପ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵକା
ସେଵନ ହୈ, ଇସଲିଏ ଜୈନଧର୍ମ ସର୍ଵପ୍ରଥମ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵକୋ ଛୋଡ଼ନେକା ଉପଦେଶ
ଦେତା ହୈ, କିନ୍ତୁ ଅଧିକାଂଶ ଉପଦେଶକ, ପ୍ରଚାରକ ଔର ଅଗୁରୁ
(10)