ହିଂସା, ଅସତ୍ଯ, ଚୋରୀ, ମୈଥୁନ ଔର ପରିଗ୍ରହ–ଇନ ପାଁଚ ପାପୋଂସେ
ଭାଵପୂର୍ଵକ ଵିରକ୍ତ ହୋନେକୋ ଵ୍ରତ କହତେ ହୈଂ . (ଵ୍ରତ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ
ହୋନେକେ ପଶ୍ଚାତ୍ ହୋତେ ହୈଂ ଔର ଆଂଶିକ ଵୀତରାଗତାରୂପ
ନିଶ୍ଚଯଵ୍ରତ ସହିତ ଵ୍ଯଵହାରଵ୍ରତ ହୋତେ ହୈଂ . )
ଶିକ୍ଷାଵ୍ରତ–ମୁନିଵ୍ରତ ପାଲନ କରନେକୀ ଶିକ୍ଷା ଦେନେଵାଲା ଵ୍ରତ .
ଶ୍ରୁତଜ୍ଞାନ–(୧) ମତିଜ୍ଞାନସେ ଜାନେ ହୁଏ ପଦାର୍ଥୋଂକେ ସମ୍ବନ୍ଧମେଂ ଅନ୍ଯ
ପଦାର୍ଥୋଂକୋ ଜାନନେଵାଲେ ଜ୍ଞାନକୋ ଶ୍ରୁତଜ୍ଞାନ କହତେ ହୈଂ .
(୨) ଆତ୍ମାକୀ ଶୁଦ୍ଧ ଅନୁଭୂତିରୂପ ଶ୍ରୁତଜ୍ଞାନକୋ ଭାଵଶ୍ରୁତଜ୍ଞାନ
କହତେ ହୈଂ .
ସଂନ୍ଯାସ–(ସଂଲ୍ଲେଖନା) ଆତ୍ମାକା ଧର୍ମ ସମଝକର ଅପନୀ ଶୁଦ୍ଧତାକେ
ଲିଯେ କଷାଯୋଂକୋ ଔର ଶରୀରକୋ କୃଶ କରନା (ଶରୀରକୀ
ଓରକା ଲକ୍ଷ ଛୋଡ଼ ଦେନା) ସୋ ସମାଧି ଅଥଵା ସଂଲ୍ଲେଖନା
କହଲାତୀ ହୈ .
ସଂଶଯ–ଵିରୋଧ ସହିତ ଅନେକ ପ୍ରକାରୋଂକା ଅଵଲମ୍ବନ କରନେଵାଲା ଜ୍ଞାନ
ଜୈସେ କି–ଯହ ସୀପ ହୋଗୀ ଯା ଚାଁଦୀ ? ଆତ୍ମା ଅପନା ହୀ କାର୍ଯ
କର ସକତା ହୈ ଯା ପରକା ଭୀ ? ଦେଵ-ଶାସ୍ତ୍ର-ଗୁରୁ, ଜୀଵାଦି
ସାତ ତତ୍ତ୍ଵ ଆଦିକା ସ୍ଵରୂପ ଐସା ହୀ ହୋଗା ? ଅଥଵା ଜୈସା
ଅନ୍ଯମତମେଂ କହା ହୈ ଵୈସା ? ନିମିତ୍ତ ଅଥଵା ଶୁଭରାଗ ଦ୍ଵାରା
ଆତ୍ମାକା ହିତ ହୋ ସକତା ହୈ ଯା ନହୀଂ ?
ଚୌଥୀ ଢାଲକା ଅନ୍ତର-ପ୍ରଦର୍ଶନ
୧. ଦିଗ୍ଵ୍ରତକୀ ମର୍ଯାଦା ତୋ ଜୀଵନପର୍ଯଂତକେ ଲିଯେ ହୈ; କିନ୍ତୁ
ଦେଶଵ୍ରତକୀ ମର୍ଯାଦା ଘଡ଼ୀ, ଘଣ୍ଟା ଆଦି ନିଶ୍ଚିତ କିଯେ ଗଯେ
ସମଯ ତକକୀ ହୈ .
୧୨୬ ][ ଛହଢାଲା