Chha Dhala-Hindi (Oriya transliteration). Pathakose nivedan.

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 16 of 216

 

background image
ଶାସ୍ତ୍ର ଆଦିସେ ଅପନେକୋ ପରମାର୍ଥତଃ ଲାଭ ହୋତା ହୈଐସା ଵହ
ମାନତା ହୈ. ଅନ୍ତରାତ୍ମା ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟିକା ଦୂସରା ନାମ ହୈ; କ୍ଯୋଂକି ଵହ
ମାନତା ହୈ କି ଅପନେ ଅନ୍ତରସେ ହୀ ଅର୍ଥାତ୍ ଅପନେ ତ୍ରୈକାଲିକ ଶୁଦ୍ଧ
ଚୈତନ୍ଯସ୍ଵରୂପକେ ଆଶ୍ରଯସେ ହୀ ଅପନେକୋ ଲାଭ ହୋ ସକତା ହୈ.
ପରମାତ୍ମା ଵହ ଆତ୍ମାକୀ ସମ୍ପୂର୍ଣ ଶୁଦ୍ଧ ଦଶା ହୈ. ଇନକେ ଅତିରିକ୍ତ
ଅନ୍ଯ ଅନେକ ଵିଷଯ ଇସ ଗ୍ରନ୍ଥମେଂ ଲିଏ ଗଯେ ହୈଂ; ଉନ ସବକୋ
ସାଵଧାନୀପୂର୍ଵକ ସମଝନା ଆଵଶ୍ଯକ ହୈ.
ପାଠକୋଂସେ ନିଵେଦନ
ପାଠକୋଂକୋ ଇସ ଗ୍ରନ୍ଥକା ସୂକ୍ଷ୍ମଦୃଷ୍ଟିସେ ଅଧ୍ଯଯନ କରନା
ଚାହିଏ; କ୍ଯୋଂକି ସତ୍ଶାସ୍ତ୍ରକା ଧର୍ମବୁଦ୍ଧିପୂର୍ଵକ ଅଭ୍ଯାସ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନକା
କାରଣ ହୈ. ଇସକେ ଉପରାନ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ରାଭ୍ଯାସମେଂ ନିମ୍ନୋକ୍ତ ବାତୋଂକା ଧ୍ଯାନ
ରହନା ଚାହିଯେ :
(୧) ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନସେ ହୀ ଧର୍ମକା ପ୍ରାରମ୍ଭ ହୋତା ହୈ.
(୨) ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ପ୍ରାପ୍ତ କିଯେ ବିନା କିସୀ ଭୀ ଜୀଵକୋ ସଚ୍ଚେ ଵ୍ରତ,
ସାମାଯିକ, ପ୍ରତିକ୍ରମଣ, ତପ, ପ୍ରତ୍ଯାଖ୍ଯାନାଦି ନହୀଂ ହୋତେ; କ୍ଯୋଂକି ଵହ
କ୍ରିଯା ପ୍ରଥମ ପାଁଚଵେଂ ଗୁଣସ୍ଥାନମେଂ ଶୁଭଭାଵରୂପସେ ହୋତୀ ହୈ.
(୩) ଶୁଭଭାଵ ଜ୍ଞାନୀ ଔର ଅଜ୍ଞାନୀ ଦୋନୋଂକୋ ହୋତା ହୈ; କିନ୍ତୁ
ଅଜ୍ଞାନୀ ଉସସେ ଧର୍ମ ହୋଗା, ହିତ ହୋଗା ଐସା ମାନତା ହୈ ଔର ଜ୍ଞାନୀକୀ
ଦୃଷ୍ଟିମେଂ ଵହ ହେଯ ହୋନେସେ ଵହ ଉସସେ କଦାପି ହିତରୂପ ଧର୍ମକା ହୋନା
ନହୀଂ ମାନତା.
(୪) ଇସସେ ଐସା ନହୀଂ ସମଝନା କି ଧର୍ମୀକୋ ଶୁଭଭାଵ ହୋତା
ହୀ ନହୀଂ; କିନ୍ତୁ ଵହ ଶୁଭଭାଵକୋ ଧର୍ମ ଅଥଵା ଉସସେ କ୍ରମଶଃ ଧର୍ମ
ହୋଗା ଐସା ନହୀଂ ମାନତା; କ୍ଯୋଂକି ଅନନ୍ତ ଵୀତରାଗଦେଵୋଂନେ ଉସେ ବନ୍ଧକା
କାରଣ କହା ହୈ.
(14)