(୭) କେଶକା ଲୋଂଚ କରତେ ହୈଂ; ଆତ୍ମଧ୍ଯାନମେଂ ମଗ୍ନ ରହକର ପରିଷହୋଂସେ
ନହୀଂ ଡରତେ ଅର୍ଥାତ୍ ବାଈସ ପ୍ରକାରକେ ପରିଷହୋଂ ପର ଵିଜଯ ପ୍ରାପ୍ତ କରତେ
ହୈଂ ତଥା ଶତ୍ରୁ-ମିତ୍ର, ମହଲ-ସ୍ମଶାନ, ସୁଵର୍ଣ-କାଁଚ, ନିନ୍ଦକ ଔର
ସ୍ତୁତି କରନେଵାଲେ, ପୂଜା-ଭକ୍ତି କରନେଵାଲେ ଯା ତଲଵାର ଆଦିସେ ପ୍ରହାର
କରନେଵାଲେ ଇନ ସବମେଂ ସମଭାଵ (ରାଗ-ଦ୍ଵେଷକା ଅଭାଵ) ରଖତେ ହୈଂ ଅର୍ଥାତ୍
କିସୀ ପର ରାଗ-ଦ୍ଵେଷ ନହୀଂ କରତେ .
ଉତ୍ତର :–କ୍ଷୁଧା, ତୃଷା, ଶୀତ, ଉଷ୍ଣ, ଡାଁସ-ମଚ୍ଛର, ଚର୍ଯା,
ଆକ୍ରୋଶ, ଯାଚନା, ସତ୍କାର-ପୁରସ୍କାର ଅଲାଭ, ଅଦର୍ଶନ, ପ୍ରଜ୍ଞା ଔର
ଅଜ୍ଞାନ–ଯେ ବାଈସ ପ୍ରକାରକେ ପରିଷହ ହୈଂ . ଭାଵଲିଂଗୀ ମୁନିକୋ ପ୍ରତିସମଯ
ତୀନ କଷାଯକା (ଅନନ୍ତାନୁବନ୍ଧୀ ଆଦିକା) ଅଭାଵ ହୋନେସେ ସ୍ଵରୂପମେଂ
ସାଵଧାନୀକେ କାରଣ ଜିତନେ ଅଂଶମେଂ ରାଗ-ଦ୍ଵେଷକୀ ଉତ୍ପତ୍ତି ନହୀଂ ହୋତୀ,
ଉତନେ ଅଂଶମେଂ ଉନକା ନିରନ୍ତର ପରିଷହ-ଜଯ ହୋତା ହୈ . କ୍ଷୁଧାଦିକ ଲଗନେ
ପର ଉସକେ ନାଶକା ଉପାଯ ନ କରନା ଉସେ (ଅଜ୍ଞାନୀ ଜୀଵ) ପରିଷହ-
ସହନ କରତେ ହୈଂ . ଵହାଁ ଉପାଯ ତୋ ନହୀଂ କିଯା; କିନ୍ତୁ ଅଂତରଂଗମେଂ କ୍ଷୁଧାଦି
ଅନିଷ୍ଟ ସାମଗ୍ରୀ ମିଲନେସେ ଦୁଃଖୀ ହୁଆ ତଥା ରତି ଆଦିକା କାରଣ
ମିଲନେସେ ସୁଖୀ ହୁଆ–କିନ୍ତୁ ଵେ ତୋ ଦୁଃଖ-ସୁଖରୂପ ପରିଣାମ ହୈଂ ଔର
ଵହୀ ଆର୍ତ-ରୌଦ୍ରଧ୍ଯାନ ହୈ; ଐସେ ଭାଵୋଂସେ ସଂଵର କିସପ୍ରକାର ହୋ ସକତା
ହୈ ?
ଉତ୍ତର :–ତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞାନକେ ଅଭ୍ଯାସସେ କୋଈ ପଦାର୍ଥ ଇଷ୍ଟ-ଅନିଷ୍ଟ