ପ୍ରଶ୍ନ :–କ୍ରୋଧାଦିକା ତ୍ଯାଗ ଔର ଉତ୍ତମ କ୍ଷମାଦି ଧର୍ମ କବ ହୋତା
ହୈ ?
ଉତ୍ତର :–ବନ୍ଧାଦିକେ ଭଯେ ଅଥଵା ସ୍ଵର୍ଗ-ମୋକ୍ଷକୀ ଇଚ୍ଛାସେ
(ଅଜ୍ଞାନୀ ଜୀଵ) କ୍ରୋଧାଦିକ ନହୀଂ କରତା; କିନ୍ତୁ ଵହାଁ କ୍ରୋଧ-ମାନାଦି
କରନେକା ଅଭିପ୍ରାଯ ତୋ ଗଯା ନହୀଂ ହୈ . ଜିସପ୍ରକାର କୋଈ ରାଜାଦିକେ
ଭଯସେ ଅଥଵା ବଡ଼ପ୍ପନ-ପ୍ରତିଷ୍ଠାକେ ଲୋଭସେ ପରସ୍ତ୍ରୀସେଵନ ନହୀଂ କରତା ତୋ
ଉସେ ତ୍ଯାଗୀ ନହୀଂ କହା ଜା ସକତା; ଉସୀପ୍ରକାର ଯହ ଭୀ କ୍ରୋଧାଦିକା
ତ୍ଯାଗୀ ନହୀଂ ହୈ . ତୋ ଫି ର କିସ ପ୍ରକାର ତ୍ଯାଗୀ ହୋତା ହୈ ?–କି ପଦାର୍ଥ
ଇଷ୍ଟ-ଅନିଷ୍ଟ ଭାସିତ ହୋନେ ପର କ୍ରୋଧାଦି ହୋତେ ହୈଂ; କିନ୍ତୁ ଜବ ତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞାନକେ
ଅଭ୍ଯାସସେ କୋଈ ଇଷ୍ଟ-ଅନିଷ୍ଟ ଭାସିତ ନ ହୋ, ତବ ସ୍ଵଯଂ କ୍ରୋଧାଦିକକୀ
ଉତ୍ପତ୍ତି ନହୀଂ ହୋତୀ ଔର ତଭୀ ସଚ୍ଚେ କ୍ଷମାଦି ଧର୍ମ ହୋତେ ହୈଂ .
(ମୋକ୍ଷମାର୍ଗପ୍ରକାଶକ ପୃଷ୍ଠ ୨୨୯ ଟୋଡରମଲ ସ୍ମାରକ
ଗ୍ରନ୍ଥମାଲାସେ ପ୍ରକାଶିତ)
(୪) ଅବ, ଆଠଵୀଂ ଗାଥାମେଂ ସ୍ଵରୂପାଚରଣଚାରିତ୍ରକା ଵର୍ଣନ
କରେଂଗେ, ଉସେ ସୁନୋ–କି ଜିସକେ ପ୍ରଗଟ ହୋନେସେ ଆତ୍ମାକୀ ଅନନ୍ତଜ୍ଞାନ,
ଅନନ୍ତଦର୍ଶନ, ଅନନ୍ତସୁଖ ଔର ଅନନ୍ତଵୀର୍ଯ ଆଦି ଶକ୍ତିଯୋଂକା ପୂର୍ଣ
ଵିକାସ ହୋତା ହୈ ଔର ପରପଦାର୍ଥକେ ଓରକୀ ସର୍ଵପ୍ରକାରକୀ ପ୍ରଵୃତ୍ତି ଦୂର
ହୋତୀ ହୈ–ଵହ ସ୍ଵରୂପାଚରଣଚାରିତ୍ର ହୈ ..୭..
ସ୍ଵରୂପାଚରଣଚାରିତ୍ର (ଶୁଦ୍ଧୋପଯୋଗ)କା ଵର୍ଣନ
ଜିନ ପରମ ପୈନୀ ସୁବୁଧି ଛୈନୀ, ଡାରି ଅନ୍ତର ଭେଦିଯା .
ଵରଣାଦି ଅରୁ ରାଗାଦିତୈଂ ନିଜ ଭାଵକୋ ନ୍ଯାରା କିଯା ..
ନିଜମାଂହି ନିଜକେ ହେତୁ ନିଜକର, ଆପକୋ ଆପୈ ଗହ୍ଯୋ .
ଗୁଣ-ଗୁଣୀ, ଜ୍ଞାତା-ଜ୍ଞାନ-ଜ୍ଞେଯ, ମଁଝାର କଛୁ ଭେଦ ନ ରହ୍ଯୋ ..୮..
ଛଠଵୀଂ ଢାଲ ][ ୧୬୯