(ଚେତନା) ଚୈତନ୍ଯସ୍ଵରୂପ ଆତ୍ମା ହୀ (କିରିଯା) କ୍ରିଯା ହୋତା ହୈ– ଅର୍ଥାତ୍
କର୍ତା, କର୍ମ ଔର କ୍ରିଯା–ଯେ ତୀନୋଂ (ଅଭିନ୍ନ) ଭେଦରହିତ-ଏକ, (ଅଖିନ୍ନ)
ଅଖଣ୍ଡ [ବାଧାରହିତ ] ହୋ ଜାତେ ହୈଂ ଔର (ଶୁଧ ଉପଯୋଗକୀ) ଶୁଦ୍ଧ
ଉପଯୋଗକୀ (ନିଶ୍ଚଲ) ନିଶ୍ଚଲ (ଦଶା) ପର୍ଯାଯ (ପ୍ରଗଟୀ) ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ;
(ଜହାଁ) ଜିସମେଂ (ଦୃଗ-ଜ୍ଞାନ-ଵ୍ରତ) ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ, ସମ୍ଯଗ୍ଜ୍ଞାନ ଔର
ସମ୍ଯକ୍ଚାରିତ୍ର (ଯେ ତୀନଧା) ଯହ ତୀନୋଂ (ଏକୈ) ଏକରୂପ-ଅଭେଦରୂପସେ
(ଲସା) ଶୋଭାଯମାନ ହୋତେ ହୈଂ .
ଭାଵାର୍ଥ : – ଵୀତରାଗୀ ମୁନିରାଜ ସ୍ଵରୂପାଚରଣକେ ସମଯ ଜବ
ଆତ୍ମଧ୍ଯାନମେଂ ଲୀନ ହୋ ଜାତେ ହୈଂ, ତବ ଧ୍ଯାନ, ଧ୍ଯାତା ଔର ଧ୍ଯେଯ–ଐସେ
ଭେଦ ନହୀଂ ରହତେ; ଵଚନକା ଵିକଲ୍ପ ନହୀଂ ହୋତା; ଵହାଁ (ଆତ୍ମଧ୍ଯାନମେଂ)
ତୋ ଆତ୍ମା ହୀ ✽
କର୍ମ, ଆତ୍ମା ହୀ କର୍ତା ଔର ଆତ୍ମାକା ଭାଵ ଵହ କ୍ରିଯା
ହୋତୀ ହୈ ଅର୍ଥାତ୍ କର୍ତା-କର୍ମ ଔର କ୍ରିଯା–ଯେ ତୀନୋଂ ବିଲକୁଲ ଅଖଣ୍ଡ,
ଅଭିନ୍ନ ହୋ ଜାତେ ହୈଂ ଔର ଶୁଦ୍ଧୋପଯୋଗକୀ ଅଚଲ ଦଶା ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ,
ଜିସମେଂ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ, ସମ୍ଯଗ୍ଜ୍ଞାନ ଔର ସମ୍ଯକ୍ଚାରିତ୍ର ଏକ ସାଥ-
ଏକରୂପ ହୋକର ପ୍ରକାଶମାନ ହୋତେ ହୈଂ ..୯..
ସ୍ଵରୂପାଚରଣଚାରିତ୍ରକା ଲକ୍ଷଣ ଔର ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଧ୍ଯାନ
ପରମାଣ – ନଯ – ନିକ୍ଷେପକୌ ନ ଉଦ୍ଯୋତ ଅନୁଭଵମେଂ ଦିଖୈ .
ଦୃଗ-ଜ୍ଞାନ-ସୁଖ-ବଲମଯ ସଦା, ନହିଂ ଆନ ଭାଵ ଜୁ ମୋ ଵିଖୈ ..
ମୈଂ ସାଧ୍ଯ ସାଧକ ମୈଂ ଅବାଧକ, କର୍ମ ଅରୁ ତସୁ ଫଲନିତୈଂ .
ଚିତ୍ ପିଂଡ ଚଂଡ ଅଖଂଡ ସୁଗୁଣକରଂଡ ଚ୍ଯୁତ ପୁନି କଲନିତୈଂ ..୧୦..
ଅନ୍ଵଯାର୍ଥ : – [ଉସ ସ୍ଵରୂପାଚରଣଚାରିତ୍ରକେ ସମଯ
✽କର୍ମ = କର୍ତ୍ତା ଦ୍ଵାରା ହୁଆ କାର୍ଯ; କର୍ତ୍ତା = ସ୍ଵତଂତ୍ରରୂପସେ କରେ ସୋ କର୍ତ୍ତା;
କ୍ରିଯା = କର୍ତ୍ତା ଦ୍ଵାରା ହୋନେଵାଲୀ ପ୍ରଵୃତ୍ତି .
୧୭୨ ][ ଛହଢାଲା