ନଯ–ଵସ୍ତୁକେ ଏକ ଅଂଶକୋ ମୁଖ୍ଯ କରକେ ଜାନେ ଵହ ନଯ ହୈ ଔର ଵହ
ଉପଯୋଗାତ୍ମକ ହୈ . ସମ୍ଯକ୍ ଶ୍ରୁତଜ୍ଞାନପ୍ରମାଣକା ଅଂଶ ଵହ ନଯ ହୈ .
ନିକ୍ଷେପ–ନ୍ାଯଜ୍ଞାନ ଦ୍ଵାରା ବାଧାରହିତରୂପସେ ପ୍ରସଂଗଵଶାତ୍ ପଦାର୍ଥମେଂ
ନାମାଦିକୀ ସ୍ଥାପନା କରନା ସୋ ନିକ୍ଷେପ ହୈ .
ପରିଗ୍ରହ–ପରଵସ୍ତୁମେଂ ମମତାଭାଵ (ମୋହ ଅଥଵା ମମତ୍ଵ) .
ପରିଷହଜଯ–ଦୁଃଖକେ କାରଣ ମିଲନେସେ ଦୁଃଖୀ ନ ହୋ ତଥା ସୁଖକେ
କାରଣ ମିଲନେସେ ସୁଖୀ ନ ହୋ; କିନ୍ତୁ ଜ୍ଞାତାରୂପସେ ଉସ ଜ୍ଞେଯକା
ଜାନନେଵାଲା ହୀ ରହେ–ଵହୀ ସଚ୍ଚା ପରିଷହଜଯ ହୈ .
ପ୍ରତିକ୍ରମଣ–ମିଥ୍ଯାଦର୍ଶନ, ମିଥ୍ଯାଜ୍ଞାନ ଏଵଂ ମିଥ୍ଯାଚାରିତ୍ରକୋ ନିରଵଶେଷ-
ରୂପସେ ଛୋଡ଼କର ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ, ସମ୍ଯଗ୍ଜ୍ଞାନ, ସମ୍ଯକ୍ଚାରିତ୍ରକୋ
(ଜୀଵ) ଭାତା ହୈ, ଵହ (ଜୀଵ) ପ୍ରତିକ୍ରମଣ ହୈ .
(ନିଯମସାର ଗାଥା-୯୧)
ପ୍ରମାଣ–ସ୍ଵ-ପର ଵସ୍ତୁକା ନିଶ୍ଚଯ କରନେଵାଲା ସମ୍ଯଗ୍ଜ୍ଞାନ .
ବହିରଂଗ ତପ–ଦୂସରେ ଦେଖ ସକେଂ ଐସେ ପର-ପଦାର୍ଥୋଂସେ ସମ୍ବନ୍ଧିତ
ଇଚ୍ଛାନିରୋଧ .
ମନୋଗୁପ୍ତି–ମନକୀ ଓର ଉପଯୋଗ ନ ଜାକର ଆତ୍ମାମେଂ ହୀ ଲୀନତା .
ମହାଵ୍ରତ–ନିଶ୍ଚଯରତ୍ନତ୍ରଯପୂର୍ଵକ ତୀନୋଂ ଯୋଗ (ମନ, ଵଚନ, କାଯ) ତଥା
କରନେ-କରାନେ-ଅନୁମୋଦନକେ ଭେଦ ସହିତ ହିଂସାଦି ପାଁଚ ପାପୋଂକା
ସର୍ଵଥା ତ୍ଯାଗ .
ଜୈନ ସାଧୁ (ମୁନି)କୋ ହିଂସା, ଝୂଠ, ଚୋରୀ, ଅବ୍ରହ୍ମ ଔର
ପରିଗ୍ରହ–ଇନ ପାଁଚୋଂ ପାପୋଂକା ସର୍ଵଥା ତ୍ଯାଗ ହୋତା ହୈ .
ରତ୍ନତ୍ରଯ–ନିଶ୍ଚଯସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ-ଜ୍ଞାନ-ଚାରିତ୍ର .
୧୮୮ ][ ଛହଢାଲା