ଶାସ୍ତ୍ର-ଗୁରୁକୀ ଶ୍ରଦ୍ଧା ସମ୍ବନ୍ଧୀ ରାଗମିଶ୍ରିତ ଵିଚାର ତଥା
ମନ୍ଦକଷାଯରୂପ ଶୁଭଭାଵ–ଜୋ କି ଉସ ଜୀଵକୋ ପୂର୍ଵକାଲମେଂ ଥା, ଉସେ
ଭୂତନୈଗମନଯସେ ଵ୍ଯଵହାରକାରଣ କହା ଜାତା ହୈ . (ପରମାତ୍ମପ୍ରକାଶ,
ଅଧ୍ଯାଯ ୨ ଗାଥା ୧୪ କୀ ଟୀକା) . ତଥା ଉସୀ ଜୀଵକୋ
ନିଶ୍ଚଯସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନକୀ ଭୂମିକାମେଂ ଶୁଭରାଗ ଔର ନିମିତ୍ତ କିସ ପ୍ରକାରକେ
ହୋତେ ହୈଂ, ଉନକା ସହଚରପନା ବତଲାନେକେ ଲିଯେ ଵର୍ତମାନ ଶୁଭରାଗକୋ
ଵ୍ଯଵହାରମୋକ୍ଷମାର୍ଗ କହା ହୈ, ଐସା କହନେକା କାରଣ ଯହ ହୈ କି ଉସସେ
ଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରକେ (ଵିରୁଦ୍ଧ) ନିମିତ୍ତ ଉସ ଦଶାମେଂ କିସୀକୋ ହୋ ନହୀଂ
ସକତେ . –ଇସ ପ୍ରକାର ନିମିତ୍ତ-ଵ୍ଯଵହାର ହୋତା ହୈ; ତଥାପି ଵହ ଯଥାର୍ଥ
କାରଣ ନହୀଂ ହୈ .
ଵ୍ଯଵହାରକେ ଆଶ୍ରଯସେ ସୁଖ ପ୍ରଗଟ ନହୀଂ ହୋ ସକତା .
ମୋକ୍ଷମାର୍ଗ ପ୍ରକାଶକ ଦେହଲୀ, ପୃଷ୍ଠ ୪୬୨)
ପ୍ରରୂପଣା କୀ ହୈ ଵହ ନିଶ୍ଚଯମୋକ୍ଷମାର୍ଗ ହୈ ତଥା ଜହାଁ ଜୋ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗ ତୋ
ନହୀଂ ହୈ; କିନ୍ତୁ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗକା ନିମିତ୍ତ ହୈ ଅଥଵା ସହଚାରୀ ହୈ, ଵହାଁ ଉସେ
ଉପଚାରସେ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗ କହେଂ ତୋ ଵହ ଵ୍ଯଵହାରମୋକ୍ଷମାର୍ଗ ହୈ; କ୍ଯୋଂକି
ନିଶ୍ଚଯ-ଵ୍ଯଵହାରକା ସର୍ଵତ୍ର ଐସା ହୀ ଲକ୍ଷଣ ହୈ ଅର୍ଥାତ୍ ଯଥାର୍ଥ ନିରୂପଣ