ସଂଵର ହୈ . ପ୍ରଥମ ନିଶ୍ଚଯସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ହୋନେ ପର ସ୍ଵଦ୍ରଵ୍ଯକେ
ଆଲମ୍ବନାନୁସାର ସଂଵର-ନିର୍ଜରା ପ୍ରାରମ୍ଭ ହୋତୀ ହୈ . କ୍ରମଶଃ ଜିତନେ
ଅଂଶମେଂ ରାଗକା ଅଭାଵ ହୋ, ଉତନେ ଅଂଶମେଂ ସଂଵର-ନିର୍ଜରାରୂପ ଧର୍ମ ହୋତା
ହୈ . ସ୍ଵୋନ୍ମୁଖତାକେ ବଲସେ ଶୁଭାଶୁଭ ଇଚ୍ଛାକା ନିରୋଧ ସୋ ତପ ହୈ . ଉସ
ତପସେ ନିର୍ଜରା ହୋତୀ ହୈ .
(୪) ସଂଵର :–ପୁଣ୍ଯ-ପାପରୂପ ଅଶୁଦ୍ଧଭାଵ (ଆସ୍ରଵ)କୋ ଆତ୍ମାକେ
ଶୁଦ୍ଧଭାଵ ଦ୍ଵାରା ରୋକନା ସୋ ଭାଵସଂଵର ହୈ ଔର ତଦନୁସାର ନଵୀନ
କର୍ମୋଂକା ଆନା ସ୍ଵଯଂ-ସ୍ଵତଃ ରୁକ ଜାଯେ ସୋ ଦ୍ରଵ୍ଯସଂଵର ହୈ .
(୫) ନିର୍ଜରା :– ଅଖଣ୍ଡାନନ୍ଦ ନିଜ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମାକେ ଲକ୍ଷସେ
ଅଂଶତଃ ଶୁଦ୍ଧିକୀ ଵୃଦ୍ଧି ଔର ଅଶୁଦ୍ଧିକୀ ଅଂଶତଃ ହାନି କରନା ସୋ
ଭାଵନିର୍ଜରା ହୈ ଔର ଉସ ସମଯ ଖିରନେ ଯୋଗ୍ଯ କର୍ମୋଂକା ଅଂଶତଃ ଛୂଟ
ଜାନା ସୋ ଦ୍ରଵ୍ଯନିର୍ଜରା ହୈ .
(ଲଘୁ ଜୈନ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ପ୍ରଵେଶିକା ପୃଷ୍ଠ ୪୫-୪୬ ପ୍ରଶ୍ନ ୧୨୧)
(୬) ଜୀଵ-ଅଜୀଵକୋ ଉନକେ ସ୍ଵରୂପ ସହିତ ଜାନକର ସ୍ଵ ତଥା
ପରକୋ ଯଥାଵତ୍ ମାନନା, ଆସ୍ରଵକୋ ଜାନକର ଉସେ ହେଯରୂପ, ବନ୍ଧକୋ
ଜାନକର ଉସେ ଅହିତରୂପ, ସଂଵରକୋ ପହିଚାନକର ଉସେ ଉପାଦେଯରୂପ
ତଥା ନିର୍ଜରାକୋ ପହିଚାନକର ଉସେ ହିତକା କାରଣ ମାନନା ଚାହିଯେ✽
(ମୋକ୍ଷମାର୍ଗ ପ୍ରକାଶକ. ଅଧ୍ଯାଯ ୯, ପୃଷ୍ଠ ୪୬୯)
✽ଆସ୍ରଵ ଆଦିକେ ଦୃଷ୍ଟାଂତ–
(୧) ଆସ୍ରଵ– ଜିସ ପ୍ରକାର କିସୀ ନୌକାମେଂ ଛିଦ୍ର ହୋ ଜାନେସେ ଉସମେଂ ପାନୀ
ଆନେ ଲଗତା ହୈ; ଉସୀ ପ୍ରକାର ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦି ଆସ୍ରଵକେ ଦ୍ଵାରା ଆତ୍ମାମେଂ
କର୍ମ ଆନେ ଲଗତେ ହୈଂ .
(୨) ବଂଧ– ଜିସ ପ୍ରକାର ଛିଦ୍ର ଦ୍ଵାରା ପାନୀ ନୌକାମେଂ ଭର ଜାତା ହୈ; ଉସୀପ୍ରକାର
କର୍ମପରମାଣୁ ଆତ୍ମାକେ ପ୍ରଦେଶୋଂମେଂ ପହୁଁଚତେ ହୈଂ (ଏକ କ୍ଷେତ୍ରମେଂ ରହତେ ହୈଂ) .
ତୀସରୀ ଢାଲ ][ ୬୯