Chha Dhala-Hindi (Oriya transliteration).

< Previous Page   Next Page >


Page 68 of 192
PDF/HTML Page 92 of 216

 

background image
(ଵିଧି) କର୍ମୋଂକା (ଝରନ) ଏକଦେଶ ଖିର ଜାନା ସୋ (ନିରଜରା)
ନିର୍ଜରା ହୈ . (ତାହି) ଉସ ନିର୍ଜରାକୋ (ସଦା) ସଦୈଵ (ଆଚରିଯେ) ପ୍ରାପ୍ତ
କରନା ଚାହିଯେ .
ଭାଵାର୍ଥ :ଯହ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦି ହୀ ଆତ୍ମାକୋ ଦୁଃଖକେ କାରଣ
ହୈଂ; କିନ୍ତୁ ପର ପଦାର୍ଥ ଦୁଃଖକେ କାରଣ ନହୀଂ ହୈଂ; ଇସଲିଯେ ଅପନେ
ଦୋଷରୂପ ମିଥ୍ଯାଭାଵୋଂକା ଅଭାଵ କରନା ଚାହିଯେ . ସ୍ପର୍ଶୋଂକେ ସାଥ
ପୁଦ୍ଗଲୋଂକା ବନ୍ଧ, ରାଗାଦିକେ ସାଥ ଜୀଵକା ବନ୍ଧ ଔର ଅନ୍ଯୋନ୍ଯଅଵଗାହ
ରୂପ ପୁଦ୍ଗଲ-ଜୀଵାତ୍ମକ ବନ୍ଧ କହା ହୈ . (ପ୍ରଵଚନସାର ଗାଥା ୧୭୭)
ରାଗପରିଣାମ ମାତ୍ର ଐସା ଜୋ ଭାଵବନ୍ଧ ହୈ ଵହ ଦ୍ରଵ୍ଯବନ୍ଧକା ହେତୁ ହୋନେସେ
ଵହୀ ନିଶ୍ଚଯବନ୍ଧ ହୈ ଜୋ ଛୋଡ଼ନେ ଯୋଗ୍ଯ ହୈ .
(୨) ମିଥ୍ଯାତ୍ଵ ଔର କ୍ରୋଧାଦିରୂପ ଭାଵ–ଇନ ସବକୋ ସାମାନ୍ଯ-
ରୂପସେ କଷାଯ କହା ଜାତା ହୈ (ମୋକ୍ଷମାର୍ଗପ୍ରକାଶକ, ଦେହଲୀ–ପୃଷ୍ଠ ୪୦)
ଐସେ କଷାଯକେ ଅଭାଵକୋ ଶମ କହତେ ହୈଂ ଔର ଦମ ଅର୍ଥାତ୍ ଜୋ ଜ୍ଞେଯ-
ଜ୍ଞାଯକ, ସଂକର ଦୋଷ ଟାଲକର, ଇନ୍ଦ୍ରିଯୋଂକୋ ଜୀତକର, ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ଦ୍ଵାରା
ଅନ୍ଯ ଦ୍ରଵ୍ଯସେ ଅଧିକ (ପୃଥକ୍ ପରିପୂର୍ଣ) ଆତ୍ମାକୋ ଜାନତା ହୈ, ଉସେ
ନିଶ୍ଚଯନଯମେଂ ସ୍ଥିତ ସାଧୁ ଵାସ୍ତଵମେଂ–ଜିତେନ୍ଦ୍ରିଯ କହତେ ହୈଂ . (ସମଯସାର
ଗାଥା–୩୧)
ସ୍ଵଭାଵ-ପରଭାଵକେ ଭେଦଜ୍ଞାନ ଦ୍ଵାରା ଦ୍ରଵ୍ଯେନ୍ଦ୍ରିଯ, ଭାଵେନ୍ଦ୍ରିଯ ତଥା
ଉନକେ ଵିଷଯୋଂସେ ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵରୂପ ଭିନ୍ନ ହୈ–ଐସା ଜାନନା ଉସେ
ଇନ୍ଦ୍ରିଯ-ଦମନ କହତେ ହୈଂ; ପରନ୍ତୁ ଆହାରାଦି ତଥା ପାଁଚ ଇନ୍ଦ୍ରିଯୋଂକେ
ଵିଷଯରୂପ ବାହ୍ଯ ଵସ୍ତୁଓଂକେ ତ୍ଯାଗରୂପ ଜୋ ମନ୍ଦକଷାଯ ହୈ, ଉସସେ
ଵାସ୍ତଵମେଂ ଇନ୍ଦ୍ରିଯ-ଦମନ ନହୀଂ ହୋତା; କ୍ଯୋଂକି ଵହ ତୋ ଶୁଭରାଗ ହୈ, ପୁଣ୍ଯ
ହୈ, ଇସଲିଯେ ବନ୍ଧକା ହୀ କାରଣ ହୈ–ଐସା ସମଝନା .
(୩) ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମାଶ୍ରିତ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ-ଜ୍ଞାନ-ଚାରିତ୍ରରୂପ ଶୁଦ୍ଧଭାଵ ହୀ
୬୮ ][ ଛହଢାଲା