ਨਹੀਂ ਸਕਤੀ. ਵ੍ਰਤ-ਪ੍ਰਤ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨ ਕਰਨੇਵਾਲੇ ਜ੍ਞਾਨੀ ਹੈਂ ਅਥਵਾ
ਅਜ੍ਞਾਨੀ, — ਯਹ ਜਾਨਨਾ ਆਵਸ਼੍ਯਕ ਹੈ. ਯਦਿ ਵੇ ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਹੋਂ ਤੋ ਉਨ੍ਹੇਂ
ਸਚ੍ਚੇ ਵ੍ਰਤਾਦਿ ਹੋਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਸਲਿਏ ਉਨ੍ਹੇਂ ਛੋੜਨੇਕਾ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ ਹੀ
ਉਪਸ੍ਥਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਯਦਿ ਵ੍ਰਤ ਕਰਨੇਵਾਲੇ ਜ੍ਞਾਨੀ ਹੋਂਗੇ ਤੋ
ਛਦ੍ਮਸ੍ਥਦਸ਼ਾਮੇਂ ਵੇ ਵ੍ਰਤਕਾ ਤ੍ਯਾਗ ਕਰਕੇ ਅਸ਼ੁਭਮੇਂ ਜਾਯੇਂਗੇ – ਐਸਾ ਮਾਨਨਾ
ਨ੍ਯਾਯ – ਵਿਰੁਦ੍ਧ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਐਸਾ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਮਸ਼ਃ ਸ਼ੁਭਭਾਵਕੋ
ਟਾਲਕਰ ਸ਼ੁਦ੍ਧਭਾਵਕੀ ਵ੍ਰੁਦ੍ਧਿ ਕਰੇਂ..... ਔਰ ਵਹ ਤੋ ਲਾਭਕਾ ਕਾਰਣ
ਹੈ – ਹਾਨਿਕਾ ਨਹੀਂ. ਇਸਲਿਏ ਸਤ੍ਯ ਕਥਨਸੇ ਕਿਸੀਕੋ ਹਾਨਿ ਹੋ ਹੀ
ਨਹੀਂ ਸਕਤੀ.
ਜਿਜ੍ਞਾਸੁਜਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟਤਾਸੇ ਸਮਝ ਸਕੇਂ — ਇਸ ਬਾਤਕੋ
ਲਕ੍ਸ਼ਮੇਂ ਰਖਕਰ ਸ਼੍ਰੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰੀ ਗੁਲਾਬਚਨ੍ਦਜੀਨੇ ਮੂਲ ਗੁਜਰਾਤੀ ਪੁਸ੍ਤਕਮੇਂ
ਯਥਾਸਮ੍ਭਵ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿ – ਵ੍ਰੁਦ੍ਧਿ ਕੀ ਹੈ. ਅਨ੍ਯ ਜਿਨ-ਜਿਨ ਬਨ੍ਧੁਓਂਨੇ ਇਸ
ਕਾਰ੍ਯਮੇਂ ਸਹਯੋਗ ਦਿਯਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹੇਂ ਹਾਰ੍ਦਿਕ ਧਨ੍ਯਵਾਦ !
ਯਹ ਗੁਜਰਾਤੀ ਪੁਸ੍ਤਕਕਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ. ਇਸਕਾ ਅਨੁਵਾਦ ਸ਼੍ਰੀ
ਮਗਨਲਾਲਜੀ ਜੈਨ, (ਵਲ੍ਲਭਵਿਦ੍ਯਾਨਗਰ)ਨੇ ਕਿਯਾ ਹੈ ਜੋ ਹਮਾਰੀ
ਸਂਸ੍ਥਾਕੇ ਕਈ ਗ੍ਰਨ੍ਥੋਂਕੇ ਔਰ ਆਤ੍ਮਧਰ੍ਮ-ਪਤ੍ਰਕੇ ਅਨੁਵਾਦਕ ਹੈ; ਅਚ੍ਛੀ
ਤਰਹ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨੇਕੇ ਲਿਏ ਉਨ੍ਹੇਂ ਧਨ੍ਯਵਾਦ !
ਸ਼੍ਰੀ ਵਰ੍ਦ੍ਧਮਾਨ ਜਯਨ੍ਤੀ
ਵੀਰ ਸਂ. ੨੪੮੭
ਵਿ.ਸਂ. ੨੦੧੭
ਸੋਨਗਢ (ਸੌਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ)
ਰਾਮਜੀ ਮਾਣੇਕਚਨ੍ਦ ਦੋਸ਼ੀ
ਪ੍ਰਮੁਖ —
ਸ਼੍ਰੀ ਦਿਗਮ੍ਬਰ ਜੈਨ ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯਮਂਦਿਰ ਟ੍ਰਸ੍ਟ
ਸੋਨਗਢ (ਸੌਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ)
(16)