ਹੈ ਤਥਾ ਜਿਸਪ੍ਰਕਾਰ ਚਨ੍ਦ੍ਰਸੇ ਅਮ੍ਰੁਤ ਝਰਤਾ ਹੈ; ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਮੁਨਿਕੇ
ਮੁਖਚਨ੍ਦ੍ਰਸੇ ਜਗਤਕਾ ਹਿਤ ਕਰਨੇਵਾਲੇ, ਸਰ੍ਵ ਅਹਿਤਕਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨੇਵਾਲੇ,
ਸੁਨਨੇਮੇਂ ਸੁਖਕਰ, ਸਰ੍ਵਪ੍ਰਕਾਰਕੀ ਸ਼ਂਕਾਓਂਕੋ ਦੂਰ ਕਰਨੇਵਾਲੇ ਔਰ
ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵ (ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਯਾ ਸਨ੍ਦੇਹ) ਰੂਪੀ ਰੋਗਕਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨੇਵਾਲੇ ਐਸੇ
ਅਮ੍ਰੁਤਵਚਨ ਨਿਕਲਤੇ ਹੈਂ . ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਸਮਿਤਿਰੂਪ ਬੋਲਨੇਕਾ ਵਿਕਲ੍ਪ
ਮੁਨਿਕੋ ਉਠਤਾ ਹੈ ਵਹ (੨) ਭਾਸ਼ਾ ਸਮਿਤਿ ਹੈ .
ਹੋ ਜਾਯੇਗਾ .
ਉਤ੍ਤਰ–ਪਰ ਜੀਵੋਂਕੀ ਰਕ੍ਸ਼ਾਕੇ ਹੇਤੁ ਯਤ੍ਨਾਚਾਰ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਕੋ ਅਜ੍ਞਾਨੀ
ਹੈ . ਯਦਿ ਰਕ੍ਸ਼ਾਕੇ ਪਰਿਣਾਮੋਂਸੇ ਸਂਵਰ ਕਹੋਗੇ ਤੋ ਪੁਣ੍ਯਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ
ਕ੍ਯਾ ਸਿਦ੍ਘ ਹੋਗਾ ?
ਸਮਿਤਿ ਕਿਸਪ੍ਰਕਾਰ ਹੋਤੀ ਹੈ ? ਮੁਨਿਕੋ ਕਿਂਚਿਤ੍ ਰਾਗ ਹੋਨੇ ਪਰ
ਗਮਨਾਦਿ ਕ੍ਰਿਯਾਏਁ ਹੋਤੀ ਹੈਂ, ਵਹਾਁ ਉਨ ਕ੍ਰਿਯਾਓਂਮੇਂ ਅਤਿ ਆਸਕ੍ਤਿਕੇ
ਅਭਾਵਸੇ ਪ੍ਰਮਾਦਰੂਪ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ ਤਥਾ ਦੂਸਰੇ ਜੀਵੋਂਕੋ ਦੁਃਖੀ
ਕਰਕੇ ਅਪਨਾ ਗਮਨਾਦਿ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਸਿਦ੍ਧ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ; ਇਸਲਿਯੇ ਉਨਸੇ
ਸ੍ਵਯਂ ਦਯਾਕਾ ਪਾਲਨ ਹੋਤਾ ਹੈ– ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਸਚ੍ਚੀ ਸਮਿਤਿ ਹੈ .
(