ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ :–ਕ੍ਰੋਧਾਦਿਕਾ ਤ੍ਯਾਗ ਔਰ ਉਤ੍ਤਮ ਕ੍ਸ਼ਮਾਦਿ ਧਰ੍ਮ ਕਬ ਹੋਤਾ
ਹੈ ?
ਉਤ੍ਤਰ :–ਬਨ੍ਧਾਦਿਕੇ ਭਯੇ ਅਥਵਾ ਸ੍ਵਰ੍ਗ-ਮੋਕ੍ਸ਼ਕੀ ਇਚ੍ਛਾਸੇ
(ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਜੀਵ) ਕ੍ਰੋਧਾਦਿਕ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ; ਕਿਨ੍ਤੁ ਵਹਾਁ ਕ੍ਰੋਧ-ਮਾਨਾਦਿ
ਕਰਨੇਕਾ ਅਭਿਪ੍ਰਾਯ ਤੋ ਗਯਾ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਜਿਸਪ੍ਰਕਾਰ ਕੋਈ ਰਾਜਾਦਿਕੇ
ਭਯਸੇ ਅਥਵਾ ਬੜਪ੍ਪਨ-ਪ੍ਰਤਿਸ਼੍ਠਾਕੇ ਲੋਭਸੇ ਪਰਸ੍ਤ੍ਰੀਸੇਵਨ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ ਤੋ
ਉਸੇ ਤ੍ਯਾਗੀ ਨਹੀਂ ਕਹਾ ਜਾ ਸਕਤਾ; ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਯਹ ਭੀ ਕ੍ਰੋਧਾਦਿਕਾ
ਤ੍ਯਾਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਤੋ ਫਿ ਰ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤ੍ਯਾਗੀ ਹੋਤਾ ਹੈ ?–ਕਿ ਪਦਾਰ੍ਥ
ਇਸ਼੍ਟ-ਅਨਿਸ਼੍ਟ ਭਾਸਿਤ ਹੋਨੇ ਪਰ ਕ੍ਰੋਧਾਦਿ ਹੋਤੇ ਹੈਂ; ਕਿਨ੍ਤੁ ਜਬ ਤਤ੍ਤ੍ਵਜ੍ਞਾਨਕੇ
ਅਭ੍ਯਾਸਸੇ ਕੋਈ ਇਸ਼੍ਟ-ਅਨਿਸ਼੍ਟ ਭਾਸਿਤ ਨ ਹੋ, ਤਬ ਸ੍ਵਯਂ ਕ੍ਰੋਧਾਦਿਕਕੀ
ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ ਔਰ ਤਭੀ ਸਚ੍ਚੇ ਕ੍ਸ਼ਮਾਦਿ ਧਰ੍ਮ ਹੋਤੇ ਹੈਂ .
(ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਪ੍ਰੁਸ਼੍ਠ ੨੨੯ ਟੋਡਰਮਲ ਸ੍ਮਾਰਕ
ਗ੍ਰਨ੍ਥਮਾਲਾਸੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ)
(੪) ਅਬ, ਆਠਵੀਂ ਗਾਥਾਮੇਂ ਸ੍ਵਰੂਪਾਚਰਣਚਾਰਿਤ੍ਰਕਾ ਵਰ੍ਣਨ
ਕਰੇਂਗੇ, ਉਸੇ ਸੁਨੋ–ਕਿ ਜਿਸਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਨੇਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਅਨਨ੍ਤਜ੍ਞਾਨ,
ਅਨਨ੍ਤਦਰ੍ਸ਼ਨ, ਅਨਨ੍ਤਸੁਖ ਔਰ ਅਨਨ੍ਤਵੀਰ੍ਯ ਆਦਿ ਸ਼ਕ੍ਤਿਯੋਂਕਾ ਪੂਰ੍ਣ
ਵਿਕਾਸ ਹੋਤਾ ਹੈ ਔਰ ਪਰਪਦਾਰ੍ਥਕੇ ਓਰਕੀ ਸਰ੍ਵਪ੍ਰਕਾਰਕੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਦੂਰ
ਹੋਤੀ ਹੈ–ਵਹ ਸ੍ਵਰੂਪਾਚਰਣਚਾਰਿਤ੍ਰ ਹੈ ..੭..
ਸ੍ਵਰੂਪਾਚਰਣਚਾਰਿਤ੍ਰ (ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗ)ਕਾ ਵਰ੍ਣਨ
ਜਿਨ ਪਰਮ ਪੈਨੀ ਸੁਬੁਧਿ ਛੈਨੀ, ਡਾਰਿ ਅਨ੍ਤਰ ਭੇਦਿਯਾ .
ਵਰਣਾਦਿ ਅਰੁ ਰਾਗਾਦਿਤੈਂ ਨਿਜ ਭਾਵਕੋ ਨ੍ਯਾਰਾ ਕਿਯਾ ..
ਨਿਜਮਾਂਹਿ ਨਿਜਕੇ ਹੇਤੁ ਨਿਜਕਰ, ਆਪਕੋ ਆਪੈ ਗਹ੍ਯੋ .
ਗੁਣ-ਗੁਣੀ, ਜ੍ਞਾਤਾ-ਜ੍ਞਾਨ-ਜ੍ਞੇਯ, ਮਁਝਾਰ ਕਛੁ ਭੇਦ ਨ ਰਹ੍ਯੋ ..੮..
ਛਠਵੀਂ ਢਾਲ ][ ੧੬੯