ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ–ਅਪਨੇ ਅਨ੍ਤਰਂਗਮੇਂ ਭੇਦਵਿਜ੍ਞਾਨਰੂਪੀ ਛੈਨੀ ਦ੍ਵਾਰਾ ਅਪਨੇ
ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕਰ੍ਮਸੇ ਤਥਾ ਸ਼ਰੀਰਾਦਿਕ ਨੋਕਰ੍ਮਸੇ ਔਰ ਰਾਗ-
ਦ੍ਵੇਸ਼ਾਦਿਰੂਪ ਭਾਵਕਰ੍ਮੋਂਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਕਰਕੇ ਅਪਨੇ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ, ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਲਿਯੇ,
ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਸ੍ਵਯਂ ਜਾਨਤੇ ਹੈਂ, ਤਬ ਉਨਕੇ ਸ੍ਵਾਨੁਭਵਮੇਂ ਗੁਣ, ਗੁਣੀ ਤਥਾ
ਜ੍ਞਾਤਾ, ਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਜ੍ਞੇਯ–ਐਸੇ ਕੋਈ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਰਹਤੇ ..੮..
ਸ੍ਵਰੂਪਾਚਰਣਚਾਰਿਤ੍ਰ (ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗ)ਕਾ ਵਰ੍ਣਨ
ਜਹਁ ਧ੍ਯਾਨ-ਧ੍ਯਾਤਾ ਧ੍ਯੇਯਕੋ ਨ ਵਿਕਲ੍ਪ, ਵਚ-ਭੇਦ ਨ ਜਹਾਁ .
ਚਿਦ੍ਭਾਵ ਕਰ੍ਮ, ਚਿਦੇਸ਼ ਕਰਤਾ, ਚੇਤਨਾ ਕਿਰਿਯਾ ਤਹਾਁ ..
ਤੀਨੋਂ ਅਭਿਨ੍ਨ ਅਖਿਨ੍ਨ ਸ਼ੁਧ-ਉਪਯੋਗਕੀ ਨਿਸ਼੍ਚਲ ਦਸ਼ਾ .
ਪ੍ਰਗਟੀ ਜਹਾਁ ਦ੍ਰੁਗ-ਜ੍ਞਾਨ-ਵ੍ਰਤ ਯੇ, ਤੀਨਧਾ ਏਕੈ ਲਸਾ ..੯..
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : – (ਜਹਁ) ਜਿਸ ਸ੍ਵਰੂਪਾਚਰਣਚਾਰਿਤ੍ਰਮੇਂ
(ਧ੍ਯਾਨ) ਧ੍ਯਾਨ, (ਧ੍ਯਾਤਾ) ਧ੍ਯਾਤਾ ਔਰ (ਧ੍ਯੇਯਕੋ) ਧ੍ਯੇਯ –ਇਨ ਤੀਨੋਂਕੇ
(ਵਿਕਲ੍ਪ) ਭੇਦ (ਨ) ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ ਤਥਾ (ਜਹਾਁ) ਜਹਾਁ (ਵਚ) ਵਚਨਕਾ
(ਭੇਦ ਨ) ਵਿਕਲ੍ਪ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, (ਤਹਾਁ) ਵਹਾਁ ਤੋ (ਚਿਦ੍ਭਾਵ) ਆਤ੍ਮਾਕਾ
ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੀ (ਕਰ੍ਮ) ਕਰ੍ਮ, (ਚਿਦੇਸ਼) ਆਤ੍ਮਾ ਹੀ (ਕਰਤਾ) ਕਰ੍ਤਾ,
ਛਠਵੀਂ ਢਾਲ ][ ੧੭੧