ਕਰਕੇ (ਛਿਨਮਾਂਹਿ) ਕੁਛ ਹੀ ਸਮਯਮੇਂ (ਅਸ਼੍ਟਮ ਭੂ) ਆਠਵੀਂ
ਪ੍ਰੁਥ੍ਵੀ–ਈਸ਼ਤ੍ ਪ੍ਰਾਗ੍ਭਾਰ–ਮੋਕ੍ਸ਼ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ (ਵਸੈਂ) ਨਿਵਾਸ ਕਰਤੇ ਹੈਂ; ਉਨਕੋ
(ਵਸੁ ਕਰ੍ਮ) ਆਠ ਕਰ੍ਮੋਂਕਾ (ਵਿਨਸੈਂ) ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਨੇਸੇ (ਸਮ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵ
ਆਦਿਕ) ਸਮ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾਦਿ (ਸਬ) ਸਮਸ੍ਤ (ਵਸੁ ਸੁਗੁਣ) ਆਠ ਮੁਖ੍ਯ
ਗੁਣ (ਲਸੈਂ) ਸ਼ੋਭਾਯਮਾਨ ਹੋਤੇ ਹੈਂ . [ਐਸੇ ਸਿਦ੍ਧ ਹੋਨੇਵਾਲੇ
ਮੁਕ੍ਤਾਤ੍ਮਾ ] (ਸਂਸਾਰ ਖਾਰ ਅਪਾਰ ਪਾਰਾਵਾਰ) ਸਂਸਾਰਰੂਪੀ ਖਾਰੇ ਤਥਾ
ਅਗਾਧ ਸਮੁਦ੍ਰਕੋ (ਤਰਿ) ਪਾਰ ਕਰਕੇ (ਤੀਰਹਿਂ) ਕਿਨਾਰੇ ਪਰ (ਗਯੇ)
ਪਹੁਁਚ ਜਾਤੇ ਹੈਂ ਔਰ (ਅਵਿਕਾਰ) ਵਿਕਾਰਰਹਿਤ, (ਅਕਲ)
ਸ਼ਰੀਰਰਹਿਤ, (ਅਰੂਪ) ਰੂਪਰਹਿਤ, (ਸ਼ੁਚਿ) ਸ਼ੁਦ੍ਧ-ਨਿਰ੍ਦੋਸ਼ (ਚਿਦ੍ਰੂਪ)
ਦਰ੍ਸ਼ਨ-ਜ੍ਞਾਨ-ਚੇਤਨਾਸ੍ਵਰੂਪ ਤਥਾ (ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ) ਨਿਤ੍ਯ-ਸ੍ਥਾਯੀ (ਭਯੇ)
ਹੋਤੇ ਹੈਂ .
ਹੋਤੀ ਹੈ, ਉਨਕਾ ਕ੍ਰਮਸ਼ਃ ਅਭਾਵ ਹੋਕਰ ਵਹ ਜੀਵ ਪੂਰ੍ਣ ਸ਼ੁਦ੍ਧਦਸ਼ਾਕੋ
ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਤਾ ਹੈ ਔਰ ਉਸ ਸਮਯ ਅਸਿਦ੍ਧਤ੍ਵ ਨਾਮਕ ਅਪਨੇ
ਉਦਯਭਾਵਕਾ ਨਾਸ਼ ਹੋਤਾ ਹੈ ਤਥਾ ਚਾਰ ਅਘਾਤਿ ਕਰ੍ਮੋਂਕਾ ਭੀ ਸ੍ਵਯਂ
ਸਰ੍ਵਥਾ ਅਭਾਵ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ . ਸਿਦ੍ਧਦਸ਼ਾਮੇਂ ਸਮ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾਦਿ ਆਠ ਗੁਣ
(ਗੁਣੋਂਕੀ ਨਿਰ੍ਮਲ ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ) ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੇ ਹੈਂ . ਮੁਖ੍ਯ ਆਠ ਗੁਣ
ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ ਕਹੇ ਹੈਂ; ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਤੋ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ (ਸਰ੍ਵ ਗੁਣੋਂਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ)
ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਸ੍ਵਾਭਾਵਿਕ ਊਰ੍ਧ੍ਵਗਮਨਕੇ ਕਾਰਣ ਏਕ
ਸਮਯਮਾਤ੍ਰਮੇਂ ਲੋਕਾਗ੍ਰਮੇਂ ਪਹੁਁਚਕਰ ਵਹਾਁ ਸ੍ਥਿਰ ਰਹ ਜਾਤੇ ਹੈਂ . ਐਸੇ
ਜੀਵ ਸਂਸਾਰਰੂਪੀ ਦੁਃਖਦਾਯੀ ਤਥਾ ਅਗਾਧ ਸਮੁਦ੍ਰਸੇ ਪਾਰ ਹੋ ਗਯੇ ਹੈਂ
ਔਰ ਵਹੀ ਜੀਵ ਨਿਰ੍ਵਿਕਾਰੀ, ਅਸ਼ਰੀਰੀ, ਅਮੂਰ੍ਤਿਕ, ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਚੈਤਨ੍ਯਰੂਪ
ਤਥਾ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਹੋਕਰ ਸਿਦ੍ਧਦਸ਼ਾਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੁਏ ਹੈਂ