ਜੀਵ (ਤ੍ਰਿਧਾ) ਤੀਨ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ (ਹੈ) ਹੈਂ; [ਉਨਮੇਂ ] (ਦੇਹ ਜੀਵਕੋ) ਸ਼ਰੀਰ
ਔਰ ਆਤ੍ਮਾਕੋ (ਏਕ ਗਿਨੇ) ਏਕ ਮਾਨਤੇ ਹੈਂ ਵੇ (ਬਹਿਰਾਤਮ) ਬਹਿਰਾਤ੍ਮਾ
ਹੈਂ [ਔਰ ਵੇ ਬਹਿਰਾਤ੍ਮਾ ] (ਤਤ੍ਤ੍ਵਮੁਧਾ) ਯਥਾਰ੍ਥ ਤਤ੍ਤ੍ਵੋਂਸੇ ਅਜਾਨ ਅਰ੍ਥਾਤ੍
ਤਤ੍ਤ੍ਵਮੂਢ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੈਂ . (ਆਤਮਜ੍ਞਾਨੀ) ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਰਵਸ੍ਤੁਓਂਸੇ ਭਿਨ੍ਨ
ਜਾਨਕਰ ਯਥਾਰ੍ਥ ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਕਰਨੇਵਾਲੇ (ਅਨ੍ਤਰਆਤਮ) ਅਨ੍ਤਰਾਤ੍ਮਾ
[ਕਹਲਾਤੇ ਹੈਂ; ਵੇ ] (ਉਤ੍ਤਮ) ਉਤ੍ਤਮ (ਮਧ੍ਯਮ) ਮਧ੍ਯਮ ਔਰ (ਜਘਨ)
ਜਘਨ੍ਯ –ਐਸੇ (ਤ੍ਰਿਵਿਧ) ਤੀਨ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਹੈਂ; [ਉਨਮੇਂ ] (ਦ੍ਵਿਵਿਧ)
ਅਂਤਰਂਗ ਤਥਾ ਬਹਿਰਂਗ –ਐਸੇ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ (ਸਂਗਬਿਨ) ਪਰਿਗ੍ਰਹ ਰਹਿਤ
(ਸ਼ੁਧ ਉਪਯੋਗੀ) ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਉਪਯੋਗੀ (ਨਿਜਧ੍ਯਾਨੀ) ਆਤ੍ਮਧ੍ਯਾਨੀ (ਮੁਨਿ)
ਦਿਗਮ੍ਬਰ ਮੁਨਿ (ਉਤ੍ਤਮ) ਉਤ੍ਤਮ ਅਨ੍ਤਰਾਤ੍ਮਾ ਹੈਂ .
ਏਕ ਮਾਨਤੇ ਹੈਂ, ਉਨ੍ਹੇਂ ਬਹਿਰਾਤ੍ਮਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ; ਵੇ ਤਤ੍ਤ੍ਵਮੂਢ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੈਂ .
ਜੋ ਸ਼ਰੀਰ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਅਪਨੇ ਭੇਦਵਿਜ੍ਞਾਨਸੇ ਭਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨ ਮਾਨਤੇ ਹੈਂ, ਵੇ
ਅਨ੍ਤਰਾਤ੍ਮਾ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੈਂ . ਅਨ੍ਤਰ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਤੀਨ ਭੇਦ
ਹੈਂ–ਉਤ੍ਤਮ, ਮਧ੍ਯਮ ਔਰ ਜਘਨ੍ਯ . ਉਨਮੇਂ ਅਂਤਰਂਗ ਤਥਾ ਬਹਿਰਂਗ ਦੋਨੋਂ
ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਪਰਿਗ੍ਰਹਸੇ ਰਹਿਤ ਸਾਤਵੇਂਸੇ ਲੇਕਰ ਬਾਰਹਵੇਂ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨ ਤਕ
ਵਰ੍ਤਤੇ ਹੁਏ ਸ਼ੁਦ੍ਧ-ਉਪਯੋਗੀ ਆਤ੍ਮਧ੍ਯਾਨੀ ਦਿਗਮ੍ਬਰ ਮੁਨਿ ਉਤ੍ਤਮ ਅਨ੍ਤਰਾਤ੍ਮਾ
ਹੈਂ