(ਨਿਵਾਰੀ) ਨਾਸ਼ ਕਰਨੇਵਾਲੇ (ਲੋਕਾਲੋਕ) ਲੋਕ ਤਥਾ ਅਲੋਕਕੋ
(ਨਿਹਾਰੀ) ਜਾਨਨੇ-ਦੇਖਨੇਵਾਲੇ (ਸ਼੍ਰੀ ਅਰਿਹਨ੍ਤ) ਅਰਹਨ੍ਤ ਪਰਮੇਸ਼੍ਠੀ
(ਸਕਲ) ਸ਼ਰੀਰਸਹਿਤ (ਪਰਮਾਤਮ) ਪਰਮਾਤ੍ਮਾ ਹੈਂ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ : – (੧) ਜੋ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਾਦਿ ਸਹਿਤ ਹੈਂ; ਤੀਨ
ਕਸ਼ਾਯ ਰਹਿਤ, ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਰੂਪ ਮੁਨਿਧਰ੍ਮਕੋ ਅਂਗੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਅਂਤਰਂਗਮੇਂ
ਤੋ ਉਸ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਰੂਪ ਦ੍ਵਾਰਾ ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਕਿਸੀਕੋ
ਇਸ਼੍ਟ-ਅਨਿਸ਼੍ਟ ਮਾਨਕਰ ਰਾਗ-ਦ੍ਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ, ਹਿਂਸਾਦਿਰੂਪ
ਅਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗਕਾ ਤੋ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਹੀ ਜਿਨਕੇ ਨਹੀਂ ਰਹਾ ਹੈ–ਐਸੀ ਅਨ੍ਤਰਂਗ-
ਦਸ਼ਾ ਸਹਿਤ ਬਾਹ੍ਯ ਦਿਗਮ੍ਬਰ ਸੌਮ੍ਯ ਮੁਦ੍ਰਾਧਾਰੀ ਹੁਏ ਹੈਂ ਔਰ ਛਠਵੇਂ ਪ੍ਰਮਤ੍ਤ-
ਸਂਯਤ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨਕੇ ਸਮਯ ਅਟ੍ਠਾਈਸ ਮੂਲਗੁਣੋਂਕਾ ਅਖਣ੍ਡਰੂਪਸੇ ਪਾਲਨ
ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਵੇ, ਤਥਾ ਜੋ ਅਨਨ੍ਤਾਨੁਬਨ੍ਧੀ ਏਵਂ ਅਪ੍ਰਤ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨਾਵਰਣੀ ਐਸੀ ਦੋ
ਕਸ਼ਾਯਕੇ ਅਭਾਵਸਹਿਤ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਸ਼੍ਰਾਵਕ ਹੈਂ ਵੇ ਮਧ੍ਯਮ ਅਨ੍ਤਰਾਤ੍ਮਾ ਹੈਂ,
ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਛਠਵੇਂ ਔਰ ਪਾਁਚਵੇਂ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨਵਰ੍ਤੀ ਜੀਵ ਮਧ੍ਯਮ ਅਨ੍ਤਰਾਤ੍ਮਾ ਹੈਂ.
✽
(੨) ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਕੇ ਬਿਨਾ ਕਭੀ ਧਰ੍ਮਕਾ ਪ੍ਰਾਰਮ੍ਭ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ;
ਜਿਸੇ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਵਹ ਜੀਵ ਬਹਿਰਾਤ੍ਮਾ ਹੈ .
(੩) ਪਰਮਾਤ੍ਮਾਕੇ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈਂ–ਸਕਲ ਔਰ ਨਿਕਲ . (੧) ਸ਼੍ਰੀ
ਅਰਿਹਂਤ-ਪਰਮਾਤ੍ਮਾ ਵੇ ਸਕਲ੧ (ਸ਼ਰੀਰਸਹਿਤ) ਪਰਮਾਤ੍ਮਾ ਹੈਂ, (੨) ਸਿਦ੍ਧ
ਪਰਮਾਤ੍ਮਾ ਵੇ ਨਿਕਲ੨ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾ ਹੈਂ . ਵੇ ਦੋਨੋਂ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞ ਹੋਨੇਸੇ ਲੋਕ ਔਰ
✽ਸਾਵਯਗੁਣੇਹਿਂ ਜੁਤ੍ਤਾ, ਪਮਤ੍ਤਵਿਰਦਾ ਯ ਮਜ੍ਝਿਮਾ ਹੋਂਤਿ .
ਸ਼੍ਰਾਵਕਗੁਣੈਸ੍ਤੁ ਯੁਕ੍ਤਾਃ, ਪ੍ਰਮਤ੍ਤਵਿਰਤਾਸ਼੍ਚ ਮਧ੍ਯਮਾਃ ਭਵਨ੍ਤਿ ..
ਅਰ੍ਥ– ਸ਼੍ਰਾਵਕਕੇ ਗੁਣੋਂਸੇ ਯੁਕ੍ਤ ਔਰ ਪ੍ਰਮਤ੍ਤਵਿਰਤ ਮੁਨਿ ਮਧ੍ਯਮ ਅਂਤਰਾਤ੍ਮਾ ਹੈਂ .
(ਸ੍ਵਾਮੀ ਕਾਰ੍ਤਿਕੇਯਾਨੁਪ੍ਰੇਕ੍ਸ਼ਾ ਗਾਥਾ–੧੯੬)
੧. ਸ=ਸਹਿਤ, ਕਲ=ਸ਼ਰੀਰ, ਸਕਲ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸ਼ਰੀਰ ਸਹਿਤ .
੨. ਨਿ=ਰਹਿਤ, ਕਲ=ਸ਼ਰੀਰ, ਨਿਕਲ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸ਼ਰੀਰ ਰਹਿਤ .
ਤੀਸਰੀ ਢਾਲ ][ ੬੧