(ਧ੍ਯਾਯ) ਧ੍ਯਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਏ; (ਜੋ) ਜਿਸਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ (ਨਿਤ) ਅਰ੍ਥਾਤ੍
ਨਿਰਂਤਰ (ਆਨਨ੍ਦ) ਆਨਨ੍ਦ (ਪੂਜੈ) ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ .
ਪਰਮਾਤ੍ਮਾ ਕਹਲਾਤੇ ਹੈਂ; ਵੇ ਅਕ੍ਸ਼ਯ ਅਨਨ੍ਤਕਾਲ ਤਕ ਅਨਨ੍ਤਸੁਖਕਾ
ਅਨੁਭਵ ਕਰਤੇ ਹੈਂ . ਇਨ ਤੀਨਮੇਂ ਬਹਿਰਾਤ੍ਮਪਨਾ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਸਹਿਤ ਹੋਨੇਕੇ
ਕਾਰਣ ਹੇਯ (ਛੋੜਨੇ ਯੋਗ੍ਯ) ਹੈ; ਇਸਲਿਯੇ ਆਤ੍ਮਹਿਤੈਸ਼ਿਯੋਂਕੋ ਚਾਹਿਯੇ
ਕਿ ਉਸੇ ਛੋੜਕਰ, ਅਨ੍ਤਰਾਤ੍ਮਾ (ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ) ਬਨਕਰ ਪਰਮਾਤ੍ਮਪਨਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ
ਕਰੇਂ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਉਸਸੇ ਸਦੈਵ ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣ ਔਰ ਨਿਰਂਤਰ ਅਨਨ੍ਤ ਆਨਨ੍ਦ
(ਮੋਕ੍ਸ਼)ਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ
ਪਾਁਚ ਭੇਦ ਹੈਂ; (ਜਾਕੇ ਪਂਚ ਵਰਨ-ਰਸ) ਜਿਸਕੇ ਪਾਁਚ ਵਰ੍ਣ ਔਰ ਰਸ,
ਦੋ ਗਨ੍ਧ ਔਰ (ਵਸੂ) ਆਠ (ਫ ਰਸ) ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ (ਹੈਂ) ਹੋਤੇ ਹੈਂ, ਵਹ
ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੈ . ਜੋ (ਜਿਯ) ਜੀਵਕੋ [ਔਰ ] (ਪੁਦ੍ਗਲਕੋ)
ਪੁਦ੍ਗਲਕੋ (ਚਲਨ ਸਹਾਈ) ਚਲਨੇਮੇਂ ਨਿਮਿਤ੍ਤ [ਔਰ ] (ਅਨਰੂਪੀ)
ਅਮੂਰ੍ਤਿਕ ਹੈ ਵਹ (ਧਰ੍ਮ) ਧਰ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੈ ਤਥਾ (ਤਿਸ਼੍ਠਤ) ਗਤਿਪੂਰ੍ਵਕ
ਸ੍ਥਿਤਿਪਰਿਣਾਮਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ [ਜੀਵ ਔਰ ਪੁਦ੍ਗਲਕੋ ] (ਸਹਾਈ) ਨਿਮਿਤ੍ਤ