పుద్గల :–జో పురే ఔర గలే . పరమాణు బన్ధస్వభావీ హోనేసే మిలతే
హైం తథా పృథక్ హోతే హైం; ఇసలియే వే పుద్గల కహలాతే హైం అథవా
జిసమేం రూప, రస, గన్ధ ఔర స్పర్శ హో వహ పుద్గల .
ప్రమాద :–స్వరూపమేం అసావధానీ పూర్వక ప్రవృత్తి అథవా ధార్మిక కార్యోంమేం
అనుత్సాహ .
ప్రశమ :–అనన్తానుబన్ధీ కషాయకే అన్తపూర్వక శేష కషాయోంకా అంశతః
మన్ద హోనా సో ప్రశమ . (పంచాధ్యాయీ భాగ ౨, గాథా ౪౨౮)
మద :–అహంకార, ఘమణ్డ, అభిమాన .
భావకర్మ :–మిథ్యాత్వ, రాగ-ద్వేషాది జీవకే మలిన భావ .
మిథ్యాదృష్టి :–తత్త్వోంకీ విపరీత శ్రద్ధా కరనేవాలే .
లోకమూఢతా :–ధర్మ సమఝకర జలాశయమేం స్నాన కరనా తథా రేత,
పత్థర ఆదికా ఢేర బనానా–ఆది కార్య .
విశేష ధర్మ :–జో ధర్మ అముక విశిష్ట ద్రవ్యమేం రహే, ఉసే విశేష ధర్మ
కహతే హైం .
శుద్ధోపయోగ :–శుభ ఔర అశుభ రాగ-ద్వేషకీ పరిణతిసే రహిత
సమ్యగ్దర్శన-జ్ఞాన సహిత చారిత్రకీ స్థిరతా .
సామాన్య గుణ :–సర్వ ద్రవ్యోంమేం సమానతాసే విద్యమాన గుణోంకో సామాన్య
గుణ కహతే హైం .
సామాన్య :–ప్రత్యేక వస్తుమేం త్రైకాలిక ద్రవ్య-గుణరూప, అభేద ఏకరూప
భావకో సామాన్య కహతే హైం .
సిద్ధ :–ఆఠ గుణోం సహిత తథా ఆఠ కర్మోం ఏవం శరీరరహిత
పరమేష్ఠీ . [వ్యవహారసే ముఖ్య ఆఠ గుణ ఔర నిశ్చయసే అనన్త
గుణ ప్రత్యేక సిద్ధ పరమాత్మామేం హైం . ]
౯౦ ][ ఛహఢాలా