స్థిత రహకర నిరన్తర అపనీ నఈ-నఈ పర్యాయోం అర్థాత్ అవస్థాఓంసే
ఉత్పాద-వ్యయరూప పరిణమన కరతే రహతే హైం . ఏక ద్రవ్యమేం దూసరే
ద్రవ్యకా అధికార నహీం హై . యహ ఛహ ద్రవ్యస్వరూప లోక వహ మేరా
స్వరూప నహీం హై, వహ ముఝసే త్రికాల భిన్న హై, మైం ఉససే భిన్న హూఁ;
మేరా శాశ్వత చైతన్య-లోక హీ మేరా స్వరూప హై –ఐసా ధర్మీ జీవ
విచార కరతా హై ఔర స్వోన్ముఖతా ద్వారా విషమతా మిటాకర,
సామ్యభావ-వీతరాగతా బఢానేకా అభ్యాస కరతా హై, యహ ‘‘లోక
భావనా’’ హై
కియే; తథాపి (సమ్యగ్జ్ఞాన) సమ్యగ్జ్ఞాన (న లాధౌ) ప్రాప్త న హుఆ;
(దుర్లభ) ఐసే దుర్లభ సమ్యగ్జ్ఞానకో (ముని) మునిరాజోంనే (నిజమేం)
అపనే ఆత్మామేం (సాధౌ) ధారణ కియా హై .