Chha Dhala-Hindi (Telugu transliteration).

< Previous Page   Next Page >


Page 161 of 192
PDF/HTML Page 185 of 216

 

background image
శబ్ద–(తినమేం) ఉన సబమేం (రాగ-విరోధ) రాగ యా ద్వేష (న) మునికో
నహీం హోతే, [ఇసలియే వే ముని ] (పంచేన్ద్రియ జయన) పాఁచ ఇన్ద్రియోంకో
జీతనేవాలా అర్థాత్ జితేన్ద్రియ (పద) పద (పావనే) ప్రాప్త కరతే హైం .
భావార్థ :ఇస గాథామేం నిశ్చయ గుప్తికా తథా భావలింగీ
మునికే అట్ఠాఈస మూలగుణోంమేం పాఁచ ఇన్ద్రియోంకీ విజయకే స్వరూపకా
వర్ణన కరతే హైం .
భావలింగీ ముని జబ ఉగ్ర పురుషార్థ ద్వారా శుద్ధోపయోగరూప
పరిణమిత హోకర నిర్వికల్ప రూపమేం స్వరూపమేం గుప్త హోతే హైం–వహ నిశ్చయ
గుప్తి హై . ఉస సమయ మన-వచన-కాయకీ క్రియా స్వయం రుక జాతీ హై .
ఉనకీ శాంత ఔర అచల ముద్రా దేఖకర, ఉనకే శరీరకో పత్థర
సమఝకర మృగోంకే
ఝుణ్డ (పశు) ఖాజ (ఖుజలీ) ఖుజాతే హైం, తథాపి
వే ముని అపనే ధ్యానమేం నిశ్చల రహతే హైం . ఉన భావలింగీ మునియోంకో
తీన గుప్తియాఁ హైం .
ప్రశ్న–గుప్తి కిసే కహతే హైం?
ఉత్తర–మన-వచన-కాయాకీ బాహ్య చేష్టా మిటానా చాహే, పాపకా
చింతవన న కరే మౌన ధారణ కరే, తథా గమనాది న కరే, ఉసే అజ్ఞానీ
జీవ గుప్తి మానతే హైం . ఉస సమయ మనమేం తో భక్తి ఆది రూప అనేక
ప్రకారకే శుభరాగాది వికల్ప ఉఠతే హైం; ఇసలియే ప్రవృత్తిమేం తో గుప్తిపనా
ఇస సమ్బన్ధమేం సుకుమాల మునికా దృష్టాన్త–జబ వే ధ్యాన మేం లీన థే,
ఉస సమయ ఏక సియాలనీ ఔర ఉసకే దో బచ్చే ఉనకా ఆధా పైర
ఖా గయే థే; కిన్తు వే అపనే ధ్యానసే కించిత్ చలాయమాన నహీం హుఏ
.
(సంయోగసే దుఃఖ హోతా హీ నహీం, శరీరాదిమేం మమత్వ కరే తో ఉస
మమత్వభావసే హీ దుఃఖకా అనుభవ హోతా హై–ఐసా సమఝనా
.)
ఛఠవీం ఢాల ][ ౧౬౧