వీతరాగభావరూప ఉత్తమక్షమాది పరిణామ సో ధర్మ హై . భావలింగీ
మునికో ఉపర్యుక్తానుసార తప ఔర ధర్మకా ఆచరణ హోతా హై; వే
మునియోంకే సంఘమేం అథవా అకేలే విహార కరతే హైం; కిసీ భీ సమయ
సాంసారిక సుఖకీ ఇచ్ఛా నహీం కరతే . –ఇస ప్రకార సకలచారిత్రకా
స్వరూప కహా .
నిర్జరాకా కారణ హై, ఇసలియే ఉపచారసే తపకో భీ నిర్జరాకా
కారణ కహా హై . యది బాహ్య దుఃఖ సహన కరనా హీ నిర్జరాకా కారణ
హో, తబ తో పశు ఆది భీ క్షుధా-తృషా సహన కరతే హైం .
హోతీ హై నా ?
హోగా; ఉపవాసకే ప్రమాణమేం యది నిర్జరా హో తో నిర్జరాకా ముఖ్య
కారణ ఉపవాసాది సిద్ధ హోం; కిన్తు ఐసా తో హో నహీం సకతా;
క్యోంకి పరిణామ దుష్ట హోనే పర ఉపవాసాది కరనేసే భీ, నిర్జరా కైసే
సమ్భవ హో సకతీ హై? యహాఁ యది ఐసా కహోగే కి–జైసే అశుభ, శుభ
యా శుద్ధరూప ఉపయోగ పరిణమిత హో, తదనుసార బన్ధ-నిర్జరా హైం, తో
ఉపవాసాది తప నిర్జరాకా ముఖ్య కారణ కహాఁ రహా ?–వహాఁ అశుభ
ఔర శుభ పరిణామ తో బన్ధకే కారణ సిద్ధ హుఏ తథా శుద్ధ పరిణామ
నిర్జరాకా కారణ సిద్ధ హుఆ .