అన్వయార్థ : – (త్రిభువనమేం) తీనోం లోకమేం (జే ) జో
(అనన్త) అనన్త (జీవ) ప్రాణీ [హైం వే ] (సుఖ) సుఖకీ (చాహైం) ఇచ్ఛా
కరతే హైం ఔర (దుఖతైం) దుఃఖసే (భయవన్త) డరతే హైం, (తాతైం) ఇసలియే
(గురు) ఆచార్య (కరుణా) దయా (ధార) కరకే (దుఖహారీ) దుఃఖకా
నాశ కరనేవాలీ ఔర (సుఖకార) సుఖకో దేనేవాలీ (సీఖ) శిక్షా
(కహైం) కహతే హైం .
భావార్థ : – తీన లోకమేం జో అనన్త జీవ (ప్రాణీ) హైం, వే
దుఃఖసే డరతే హైం ఔర సుఖకో చాహతే హైం, ఇసలియే ఆచార్య దుఃఖకా
నాశ కరనేవాలీ తథా సుఖ దేనేవాలీ శిక్షా దేతే హైం ..౧..
హై; ఇసలియే మైం (దౌలతరామ) అపనే త్రియోగ అర్థాత్ మన-వచన-కాయ
ద్వారా సావధానీ పూర్వక ఉస వీతరాగ (౧౮ దోషరహిత ) స్వరూప
కేవలజ్ఞానకో నమస్కార కరతా హూఁ ..
గ్రన్థ-రచనాకా ఉద్దేశ్య ఔర జీవోంకీ ఇచ్ఛా
జే త్రిభువనమేం జీవ అనన్త, సుఖ చాహైం దుఖతైం భయవన్త .
తాతైం దుఖహారీ సుఖకార, కహైం సీఖ గురు కరుణా ధార ..౧..
పహలీ ఢాల ][ ౩