లాభ-హాని నహీం పహుఁచా సకతే; తథాపి ఉన్హేం ఇష్ట-అనిష్ట మానకర
ఉనమేం ప్రీతి-అప్రీతి కరతా హై; మిథ్యాత్వ, రాగ-ద్వేషకా స్వరూప నహీం
జానతా; పర పదార్థ ముఝే సుఖ-దుఃఖ దేతే హైం అథవా రాగ-ద్వేష-మోహ
కరాతే హైం –ఐసా మానతా హై, యహ ఆస్రవతత్త్వకీ భూల హై ...౫..
బన్ధ ఔర సంవరతత్త్వకీ విపరీత శ్రద్ధా
శుభ-అశుభ బంధకే ఫల మఁఝార, రతి-అరతి కరై నిజపద విసార .
ఆతమహితహేతు విరాగ జ్ఞాన, తే లఖై ఆపకో కష్టదాన ..౬..
అన్వయార్థ : – [మిథ్యాదృష్టి జీవ ] (నిజపద) ఆత్మాకే
స్వరూపకో (విసార) భూలకర (బంధకే) కర్మబన్ధకే (శుభ) అచ్ఛే (ఫల
మంఝార) ఫలమేం (రతి) ప్రేమ (కరై) కరతా హై ఔర కర్మబన్ధకే (అశుభ)
బురే ఫలసే (అరతి) ద్వేష కరతా హై; [తథా జో ] (విరాగ) రాగ-ద్వేషకా
అభావ [అర్థాత్ అపనే యథార్థ స్వభావమేం స్థిరతారూప✽ సమ్యక్చారిత్ర ]
ఔర (జ్ఞాన) సమ్యగ్జ్ఞాన [ఔర సమ్యగ్దర్శన ] (ఆతమహిత) ఆత్మాకే
హితకే (హేతు) కారణ హైం, (తే) ఉన్హేం (ఆపకో) ఆత్మాకో (కష్టదాన)
దుఃఖ దేనేవాలే (లఖై) మానతా హై .
భావార్థ :భావార్థ : – (౧) బన్ధతత్త్వకీ భూల– అఘాతి కర్మకే
✽అనంతదర్శన, అనంతజ్ఞాన, అనంతసుఖ ఔర అనంతవీర్య హీ ఆత్మాకా
సచ్చా స్వరూప హై .
౩౬ ][ ఛహఢాలా