ఉపయోగ :– జీవకీ జ్ఞాన-దర్శన అథవా జాననే-దేఖనేకీ శక్తికా
వ్యాపార .
ఏకాన్తవాద :– అనేక ధర్మోంకీ సత్తాకీ అపేక్షా న రఖకర వస్తుకా
ఏక హీ రూపసే నిరూపణ కరనా .
దర్శనమోహ :–ఆత్మాకే స్వరూపకీ విపరీత శ్రద్ధా .
ద్రవ్యహింసా :–త్రస ఔర స్థావర ప్రాణియోంకా ఘాత కరనా .
✽
భావహింసా :–మిథ్యాత్వ తథా రాగ-ద్వేషాది వికారోంకీ ఉత్పత్తి .
మిథ్యాదర్శన :–జీవాది తత్త్వోంకీ విపరీత శ్రద్ధా .
మూర్తిక :– రూప, రస, గన్ధ ఔర స్పర్శ సహిత వస్తు .
అన్తర-ప్రదర్శన
(౧) ఆత్మా ఔర జీవమేం కోఈ అన్తర నహీం హై, మాత్ర పర్యాయవాచీ శబ్ద
హైం .
(౨) అగృహీత (నిసర్గజ) తో ఉపదేశాదికకే నిమిత్త బినా హోతా హై;
పరన్తు గృహీతమేం ఉపదేశాది నిమిత్త హోతే హైం .
*అప్రాదుర్భావః ఖలు రాగాదీనాం భవత్యహింసేతి .
తేషామేవోత్పత్తిర్హింసేతి జినాగమస్య సంక్షేపః ..౪౪..
(పురుషార్థసిద్ధి౦ )
అర్థ– వాస్తవమేం రాగాది భావోంకా ప్రగట న హోనా సో అహింసా హై ఔర రాగాది
భావోంకీ ఉత్పత్తి హోనా సో హింసా హై — ఐసా జైనశాస్త్రకా సంక్షిప్త
రహస్య హై .
౫౦ ][ ఛహఢాలా