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पाँचवाँ अधिकार ][ १६३
तथा वे ऐसा कहते हैं — देवोंके ऐसा कार्य है, मनुष्योंके नहीं है; क्योंकि मनुष्योंको
प्रतिमा आदि बनानेमें हिंसा होती है। तो उन्हींके शास्त्रोंमें ऐसा कथन है कि — द्रौपदी रानी
प्रतिमाजीके पूजनादिक जैसे सूर्याभदेवने किये उसी प्रकार करने लगी; इसलिये मनुष्योंके भी
ऐसा कार्य कर्तव्य है।
यहाँ एक यह विचार आया कि — चैत्यालय, प्रतिमा बनानेकी प्रवृत्ति नहीं थी तो
द्रौपदीने किस प्रकार प्रतिमाका पूजन किया? तथा प्रवृत्ति थी तो बनानेवाले धर्मात्मा थे या
पापी थे? यदि धर्मात्मा थे तो गृहस्थोंको ऐसा कार्य करना योग्य हुआ, और पापी थे तो
वहाँ भोगादिकका प्रयोजन तो था नहीं, किसलिये बनाया? तथा द्रौपदीने वहाँ ‘‘णमोत्थुणं’’
का पाठ किया व पूजनादि किया, सो कुतूहल किया या धर्म किया? यदि कुतूहल किया
तो महापापिनी हुई। धर्ममें कुतूहल कैसा? और धर्म किया तो औरोंको भी प्रतिमाजीकी
स्तुति – पूजा करना युक्त है।
तथा वे ऐसी मिथ्यायुक्ति बनाते हैं — जिस प्रकार इन्द्रकी स्थापनासे इन्द्रका कार्य सिद्ध
नहीं है; उसी प्रकार अरहंत प्रतिमासे कार्य सिद्ध नहीं है। सो अरहंत किसीको भक्त मानकर
भला करते हों तब तो ऐसा भी मानें; परन्तु वे तो वीतराग हैं। यह जीव भक्तिरूप अपने
भावोंसे शुभफल प्राप्त करता है। जिस प्रकार स्त्रीके आकाररूप काष्ठ – पाषाणकी मूर्ति देखकर
वहाँ विकाररूप होकर अनुराग करे तो उसको पापबंध होगा; उसी प्रकार अरहंतके आकाररूप
धातु – पाषाणादिककी मूर्ति देखकर धर्मबुद्धि से वहाँ अनुराग करे तो शुभकी प्राप्ति कैसे न
होगी? वहाँ वे कहते हैं — बिना प्रतिमा ही हम अरहंतमें अनुराग करके शुभ उत्पन्न करेंगे;
तो इनसे कहते हैं — आकार देखनेसे जैसा भाव होता है वैसा परोक्ष स्मरण करनेसे नहीं
होता; इसीसे लोकमें भी स्त्रीके अनुरागी स्त्रीका चित्र बनाते हैं; इसलिये प्रतिमाके अवलम्बन
द्वारा भक्ति विशेष होनेसे विशेष शुभकी प्राप्ति होती है।
फि र कोई कहे प्रतिमाको देखो, परन्तु पूजनादिक करनेका क्या प्रयोजन है?
उत्तरः — जैसे कोई किसी जीवका आकार बनाकर घात करे तो उसे उस जीवकी हिंसा
करने जैसा पाप होता है, व कोई किसीका आकार बनाकर द्वेषबुद्धिसे उसकी बुरी अवस्था
करे तो जिसका आकार बनाया उसकी बुरी अवस्था करने जैसा फल होता है; उसी प्रकार
अरहन्तका आकार बनाकर धर्मानुरागबुद्धिसे पूजनादि करे तो अरहन्तके पूजनादि करने जैसा
शुभ (भाव) उत्पन्न होता है तथा वैसा ही फल होता है। अति अनुराग होने पर प्रत्यक्ष
दर्शन न होनेसे आकार बनाकर पूजनादि करते हैं। इस धर्मानुरागसे महापुण्य होता है।