-
চৌথা অধিকার ][ ৮৯
কি মৈং ইসে চলা রহা হূঁ তো বহ অসত্য মানতা হৈ; যদি উসকে চলানেসে চলতী হো তো জব
বহ নহীং চলতী তব ক্যোং নহীং চলাতা? উসী প্রকার পদার্থ পরিণমিত হোতে হৈং ঔর যহ জীব
উনকা অনুসরণ করকে ঐসা মানতা হৈ কি ইনকো মৈং ঐসা পরিণমিত কর রহা হূঁ, পরন্তু বহ
অসত্য মানতা হৈ; যদি উসকে পরিণমানেসে পরিণমিত হোতে হৈং তো বে বৈসে পরিণমিত নহীং হোতে
তব ক্যোং নহীং পরিণমাতা? সো জৈসা স্বযং চাহতা হৈ বৈসা পদার্থকা পরিণমন কদাচিত্ ঐসে
হী বন জায তব হোতা হৈ. বহুত পরিণমন তো জিন্হেং স্বযং নহীং চাহতা বৈসে হী হোতে দেখে
জাতে হৈং, ইসলিএ যহ নিশ্চয হৈ কি অপনে করনেসে কিসীকা সদ্ভাব যা অভাব হোতা নহীং.
তথা যদি অপনে করনেসে সদ্ভাব-অভাব হোতে হী নহীং তো কষাযভাব করনেসে ক্যা হো?
কেবল স্বযং হী দুঃখী হোতা হৈ. জৈসে — কিসী বিবাহাদি কার্যোমেং জিসকা কুছ ভী কহা নহীং
হোতা, বহ যদি স্বযং কর্ত্তা হোকর কষায করে তো স্বযং হী দুঃখী হোতা হৈ — উসী প্রকার জাননা.
ইসলিযে কষাযভাব করনা ঐসা হৈ জৈসে জলকা বিলোনা কুছ কার্যকারী নহীং হৈ.
ইসলিযে ইন কষাযোংকী প্রবৃত্তিকো মিথ্যাচারিত্র কহতে হৈং.
ইষ্ট-অনিষ্টকী মিথ্যা কল্পনা
তথা কষাযভাব হোতে হৈং সো পদার্থোংকো ইষ্ট-অনিষ্ট মাননে পর হোতে হৈং, সো ইষ্ট-অনিষ্ট
মাননা ভী মিথ্যা হৈ; ক্যোংকি কোঈ পদার্থ ইষ্ট-অনিষ্ট হৈ নহীং.
কৈসে? সো কহতে হৈংঃ — জো অপনেকো সুখদাযক – উপকারী হো উসে ইষ্ট কহতে হৈং; অপনেকো
দুঃখদাযক – অনুপকারী হো উসে অনিষ্ট কহতে হৈং. লোকমেং সর্ব পদার্থ অপনে-অপনে স্বভাবকে হী
কর্ত্তা হৈং, কোঈ কিসীকো সুখ-দুঃখদাযক, উপকারী-অনুপকারী হৈ নহীং. যহ জীব হী অপনে
পরিণামোংমেং উন্হেং সুখদাযক – উপকারী মানকর ইষ্ট জানতা হৈ অথবা দুঃখদাযক – অনুপকারী
জানকর অনিষ্ট মানতা হৈ; ক্যোংকি এক হী পদার্থ কিসীকো ইষ্ট লগতা হৈ, কিসীকো অনিষ্ট লগতা
হৈ. জৈসে – জিসে বস্ত্র ন মিলতা হো উসে মোটা বস্ত্র ইষ্ট লগতা হৈ ঔর জিসে পতলা বস্ত্র মিলতা
হৈ উসে বহ অনিষ্ট লগতা হৈ. সূকরাদিকো বিষ্টা ইষ্ট লগতী হৈ, দেবাদিকো অনিষ্ট লগতী হৈ.
কিসীকো মেঘবর্ষা ইষ্ট লগতী হৈ, কিসীকো অনিষ্ট লগতী হৈ. — ইসী প্রকার অন্য জাননা.
তথা ইসী প্রকার এক জীবকো ভী এক হী পদার্থ কিসী কালমেং ইষ্ট লগতা হৈ, কিসী
কালমেং অনিষ্ট লগতা হৈ. তথা যহ জীব জিসে মুখ্যরূপসে ইষ্ট মানতা হৈ, বহ ভী অনিষ্ট
হোতা দেখা জাতা হৈ — ইত্যাদি জাননা. জৈসে — শরীর ইষ্ট হৈ, পরন্তু রোগাদি সহিত হো তব
অনিষ্ট হো জাতা হৈ; পুত্রাদিক ইষ্ট হৈং, পরন্তু কারণ মিলনে পর অনিষ্ট হোতে দেখে জাতে হৈং —
ইত্যাদি জাননা. তথা যহ জীব জিসে মুখ্যরূপসে অনিষ্ট মানতা হৈ, বহ ভী ইষ্ট হোতা দেখতে
হৈং. জৈসে — গালী অনিষ্ট লগতী হৈ, পরন্তু সসুরালমেং ইষ্ট লগতী হৈ. ইত্যাদি জাননা.