-
পাঁচবাঁ অধিকার ][ ১২১
মোক্ষমার্গ নহীং হৈ. জীবোংকো ইষ্ট-অনিষ্ট বতলাকর উনকে রাগ-দ্বেষ বঢ়াযে ঔর অপনে মান-
লোভাদিক উত্পন্ন করে, ইসমেং ক্যা সিদ্ধি হৈ?
তথা প্রাণাযামাদিক সাধন করে, পবনকো চঢ়াকর সমাধি লগাঈ কহে; সো যহ তো
জিস প্রকার নট সাধনা দ্বারা হস্তাদিকসে ক্রিযা করতা হৈ, উসী প্রকার যহাঁ ভী সাধনা দ্বারা
পবনসে ক্রিযা কী. হস্তাদিক ঔর পবন যহ তো শরীরকে হী অংগ হৈং ইনকে সাধনেসে আত্মহিত
কৈসে সধেগা?
তথা তূ কহেগা — বহাঁ মনকা বিকল্প মিটতা হৈ, সুখ উত্পন্ন হোতা হৈ, যমকে
বশীভূতপনা নহীং হোতা; সো যহ মিথ্যা হৈ. জিস প্রকার নিদ্রামেং চেতনাকী প্রবৃত্তি মিটতী হৈ,
উসী প্রকার পবন সাধনেসে যহাঁ চেতনাকী প্রবৃত্তি মিটতী হৈ. বহাঁ মনকো রোক রখা হৈ, কুছ
বাসনা তো মিটী নহীং হৈ, ইসলিযে মনকা বিকল্প মিটা নহীং কহতে; ঔর চেতনা বিনা সুখ
কৌন ভোগতা হৈ? ইসলিযে সুখ উত্পন্ন হুআ নহীং কহতে. তথা ইস সাধনাবালে তো ইস ক্ষেত্রমেং
হুএ হৈং, উনমেং কোঈ অমর দিখাঈ নহীং দেতা. অগ্নি লগানেসে উসকা ভী মরণ হোতা দিখাঈ
দেতা হৈ; ইসলিযে যমকে বশীভূত নহীং হৈং — যহ ঝূঠী কল্পনা হৈ.
তথা জহাঁ সাধনামেং কিংচিত্ চেতনা রহে ঔর বহাঁ সাধনাসে শব্দ সুনে উসে ‘‘অনহদ
নাদ’’ বতলাতা হৈ. সো জিস প্রকার বীণাদিককে শব্দ সুননেসে সুখ মাননা হৈ, উসী প্রকার
উসকে সুননেসে সুখ মাননা হৈ. যহাঁ তো বিষযপোষণ হুআ, পরমার্থ তো কুছ নহীং হৈ. তথা
পবনকে নিকলনে - প্রবিষ্ট হোনেমেং ‘‘সোহং’’ ঐসে শব্দ কী কল্পনা করকে উসে ‘‘অজপা জাপ’’ কহতে
হৈং. সো জিস প্রকার তীতরকে শব্দমেং ‘‘তূ হী’’ শব্দ কী কল্পনা করতে হৈং, কহীং তীতর অর্থকা
অবধারণ কর ঐসা শব্দ নহীং কহতা. উসী প্রকার যহাঁ ‘‘সোহং’’ শব্দকী কল্পনা হৈ, কুছ
পবন অর্থ অবধারণ করকে ঐসে শব্দ নহীং কহতে; তথা শব্দকে জপনে – সুননেসে হী তো কুছ
ফলপ্রাপ্তি নহীং হৈ, অর্থকা অবধারণ করনেসে ফলপ্রাপ্তি হোতী হৈ.
‘‘সোহং’’ শব্দকা তো অর্থ যহ হৈ ‘‘সো মৈং হূঁ.’’ যহাঁ ঐসী অপেক্ষা চাহিযে কি —
‘সো’ কৌন? তব উসকা নির্ণয করনা চাহিযে; ক্যোংকি তত্ শব্দকো ঔর যত্ শব্দকো নিত্য
সম্বন্ধ হৈ. ইসলিযে বস্তুকা নির্ণয করকে উসমেং অহংবুদ্ধি ধারণ করনেমেং ‘‘সোহং’’ শব্দ বনতা
হৈ. বহাঁ ভী আপকো আপরূপ অনুভব করে বহাঁ তো ‘‘সোহং’’ শব্দ সম্ভব নহীং হৈ, পরকো
অপনেরূপ বতলানেমেং ‘‘সোহং’’ শব্দ সম্ভব হৈ. জৈসে — পুরুষ আপকো আপ জানে, বহাঁ ‘‘সো
মৈং হূঁ’’ ঐসা কিসলিযে বিচারেগা? কোঈ অন্য জীব জো অপনেকো ন পহিচানতা হো ঔর কোঈ
অপনা লক্ষণ ন জানতা হো, তব উসসে কহতে হৈং — ‘‘জো ঐসা হৈ সো মৈং হূঁ’’, উসী প্রকার
যহাঁ জাননা.