করতে হৈং. তথা জিস প্রকার বে কহীং মাংস-মদিরা, শিকার আদিকা নিষেধ করতে হৈং, কহীং উত্তম
পুরুষোং দ্বারা উনকা অংগীকার করনা বতলাতে হৈং; উসী প্রকার যহ ভী উনকা নিষেধ ব অংগীকার
করনা বতলাতে হৈং. ঐসে অনেক প্রকারসে সমানতা পাযী জাতী হৈ. যদ্যপি নামাদিক ঔর হৈং;
তথাপি প্রযোজনভূত অর্থকী একতা পাযী জাতী হৈ.
প্রত্যক্ষাদি প্রমাণসে বিরুদ্ধ নিরূপণ করতে হৈং.
ইস প্রকার ইস ক্ষেত্র-কালমেং জিন-জিন মতোংকী প্রচুর প্রবৃত্তি হৈ উনকা মিথ্যাপনা প্রগট
তথা রাজাদিকোংকা ব বিদ্যাবানোংকা ঐসে ধর্মমেং বিষযকষাযরূপ প্রযোজন সিদ্ধ হোতা হৈ. তথা জীব
তো লোকনিংদ্যপনাকো ভী লাঁঘকর, পাপ ভী জানকর, জিন কার্যোংকো করনা চাহে উন কার্যোংকো করতে
ধর্ম বতলাযেং তো ঐসে ধর্মমেং কৌন নহীং লগেগা? ইসলিযে ইন ধর্মোংকী বিশেষ প্রবৃত্তি হৈ.
বিনা ঝূঠ নহীং চলতা; পরন্তু সর্বকে হিত প্রযোজনমেং বিষযকষাযকা হী পোষণ কিযা হৈ.
জিস প্রকার গীতামেং উপদেশ দেকর যুদ্ধ করনেকা প্রযোজন প্রগট কিযা, বেদান্তমেং শুদ্ধ নিরূপণ
করকে স্বচ্ছন্দ হোনেকা প্রযোজন দিখাযা; উসী প্রকার অন্য জাননা. তথা যহ কাল তো
নিকৃষ্ট হৈ, সো ইসমেং তো নিকৃষ্ট ধর্মকী হী প্রবৃত্তি বিশেষ হোতী হৈ.