-
১৪২ ] [ মোক্ষমার্গপ্রকাশক
যহাঁ নেমিনাথকো জিনসংজ্ঞা কহী, উনকে স্থানকো ঋষিকা আশ্রম মুক্তিকা কারণ কহা
ঔর যুগাদিকে স্থানকো ভী ঐসা হী কহা; ইসলিযে উত্তম পূজ্য ঠহরে.
তথা ‘‘নগর পুরাণ’’ মেং ভবাবতার রহস্যমেং ঐসা কহা হৈঃ —
অকারাদিহকারন্তমূর্দ্ধাধোরেফ সংযুতম্.
নাদবিন্দুকলাক্রান্তং চন্দ্রমণ্ডলসন্নিভম্ ..১..
এতদ্দেবি পরং তত্ত্বং যো বিজনাতিতত্ত্বতঃ.
সংসারবন্ধনং ছিত্বা স গচ্ছেত্পরমাং গতিম্ ..২..
যহাঁ ‘অর্হং’ ঐসে পদকো পরমতত্ত্ব কহা হৈ. উসকে জাননেসে পরমগতিকী প্রাপ্তি কহী;
সো ‘অর্হং’ পদ জৈনমত উক্ত হৈ.
তথা ‘‘নগর পুরাণ’’ মেং কহা হৈঃ —
দশভির্ভোজিতৈর্বিপ্রৈ যত্ফলং জাযতে কৃতে.
মুনেরর্হত্সুভক্তস্য তত্ফলং জাযতে কলৌ ..১..
যহাঁ কৃতযুগমেং দস ব্রাহ্মণোংকো ভোজন করনেকা জিতনা ফল কহা, উতনা ফল কলিযুগমেং
অর্হংতভক্ত মুনিকো ভোজন করানেকা কহা হৈ; ইসলিযে জৈনমুনি উত্তম ঠহরে.
তথা ‘‘মনুস্মৃতি’’ মেং কহা হৈঃ —
কুলাদিবীজং সর্বেষাং প্রথমো বিমলবাহনঃ.
চক্ষুষ্মান্ যশস্বী বাভিচন্দ্রোঅথ প্রসেনজিত্ ..১..
মরুদেবী চ নাভিশ্চ ভরতে কুল সত্তমাঃ.
অষ্টমো মরুদেব্যাং তু নাভের্জাত উরক্রমঃ ..২..
দর্শযন্ বর্ত্ম বীরাণাং সুরসুরনমস্কৃতঃ.
নীতিত্রিতযকর্ত্তা যো যুগাদৌ প্রথমো জিনঃ ..৩..
যহাঁ বিমলবাহনাদিক মনু কহে, সো জৈনমেং কুলকরোংকে নাম কহে হৈং ঔর যহাঁ প্রথমজিন
যুগকে আদিমেং মার্গকা দর্শক তথা সুরাসর দ্বারা পূজিত কহা; সো ইসী প্রকার হৈ তো জৈনমত
যুগকে আদিসে হী হৈ, ঔর প্রমাণভূত কৈসে ন কহেং?
তথা ঋগ্বেদমেং ঐসা কহা হৈঃ —
ওঽম্ ত্রৈলোক্য প্রতিষ্ঠিতান্ চতুর্বিশতিতীর্থংকরান্ ঋষভাদ্যান্ বর্দ্ধমানান্তান্ সিদ্ধান্ শরণং
প্রপদ্যে. ওঽম্ পবিত্র নগ্নমুপবিস্পৃসামহে এষাং নগ্নং যেষাং জাতং যেষাং বীরং সুবীরং......ইত্যাদি.