তথা ঐসা কহা হৈঃ
হবে শক্রমর্জিতং তদ্বর্দ্ধমানপুরুহূতমিংদ্রংমাহরিতি স্বাহা. ওঽম্ নগ্নং সুধীরং দিগ্বাসসং ব্রহ্মগর্ব্ভং
সনাতনং উপৈমি বীরং পুরুষমর্হংতমাদিত্যবর্ণং তমসঃ পরস্তাত স্বাহা. ওঽম্ স্বস্তিন ইন্দ্রো বৃদ্ধশ্রবা
স্বস্তিনঃ পূষা বিশ্ববেদাঃ স্বস্তিনস্তার্ক্ষ্যোং অরিষ্টনেমি স্বস্তিনো বৃহস্পতির্দধাতু.
দীর্ঘাযুস্ত্বাযুবলাযুর্বা শুভাজাতাযু. ওঽম্ রক্ষ রক্ষ অরিষ্টনেমিঃ স্বাহা. বামদেব
শান্ত্যর্থমনুবিধীযতে সোঽস্মাকং অরিষ্টনেমিঃ স্বাহা.
ইচ্ছুক হো বহ পক্ষপাত ছোড়কর সচ্চে জৈনধর্মকো অংগীকার করো.
নিষেধ কিযা. বৃষভাবতারমেং বীতরাগ সংযমকা মার্গ দিখাযা ঔর কৃষ্ণাবতারমেং পরস্ত্রী রমণাদি
বিষযকষাযাদিককা মার্গ দিখাযা. অব যহ সংসারী কিসকা কহা করে? কিসকে অনুসার
প্রবর্ত্তে? ঔর ইন সব অবতারোংকো এক বতলাতে হৈং, পরন্তু এক ভী কদাচিত্ কিসী প্রকার
কহতে হৈং ব প্রবর্ত্ততে হৈং; তো ইসে উনকে কহনেকী ব প্রবর্ত্তনেকী প্রতীতি কৈসে আযে?
আদি কার্য হোং তো যহ ভী মানেং, পরন্তু বহ তো হোতে নহীং হৈং. তথা লড়না আদি কার্য
করনে পর ভী ক্রোধাদি হুএ ন মানেং, তো অলগ ক্রোধাদি কৌন হৈং জিনকা নিষেধ কিযা? ইসলিযে
ঐসা নহীং বনতা, পূর্বাপর বিরোধ হৈ. গীতামেং বীতরাগতা বতলাকর লড়নেকা উপদেশ দিযা,
সো যহ প্রত্যক্ষ বিরোধ ভাসিত হোতা হৈ. তথা ঋষীশ্বরাদিকোং দ্বারা শ্রাপ দিযা বতলাতে হৈং,
সো ঐসা ক্রোধ করনে পর নিংদ্যপনা কৈসে নহীং হুআ? ইত্যাদি জাননা.