-
১৪৪ ] [ মোক্ষমার্গপ্রকাশক
তথা ‘‘অপুত্রস্য গতির্নাস্তি’’ ঐসা ভী কহতে হৈং ঔর ‘‘ভারত’’ মেং ঐসা ভী কহা হৈঃ —
অনেকানি সহস্রাণি কুমার ব্রহ্মচারিণাম্.
দিবং গতানি রাজেন্দ্র অকৃত্বা কুলসন্ততিম্ ..১..
যহাঁ কুমার ব্রহ্মচারিযোংকো স্বর্গ গযে বতলাযা; সো যহ পরস্পর বিরোধ হৈ. তথা
‘‘ঋষীশ্বরভারত’’ মেং ঐসা কহা হৈঃ —
মদ্যমাংসাশনং রাত্রৌ ভোজন কন্দভক্ষণম্.
যে কুর্বন্তি বৃথাস্তেষাং তীর্থযাত্রাং জপস্তপঃ ..১..
বৃথা একাদশী প্রোক্তা বৃথা জাগরণং হরেঃ.
বৃথা চ পৌষ্করী যাত্রা কৃত্স্নং চান্দ্রাযণং বৃথা ..২..
চাতুর্মাস্যে তু সম্প্রাপ্তে রাত্রিভোজ্যং করোতি যঃ.
তস্য শুদ্ধির্ন বিদ্যেত্ চান্দ্রাযণশতৈরপি ..৩..
ইসমেং মদ্য-মাংসাদিককা ব রাত্রিভোজন ব চৌমাসেমেং বিশেষরূপসে রাত্রিভোজনকা ব কন্দফল-
ভক্ষণকা নিষেধ কিযা; তথা বড়ে পুরুষোংকো মদ্য-মাংসাদিককা সেবন করনা কহতে হৈং, ব্রতাদিমেং
রাত্রিভোজন ব কন্দাদি ভক্ষণ স্থাপিত করতে হৈং; ইস প্রকার বিরুদ্ধ নিরূপণ করতে হৈং.
ইসী প্রকার অনেক পূর্বাপর বিরুদ্ধ বচন অন্যমতকে শাস্ত্রোংমেং হৈং সো ক্যা কিযা জাযে?
কহীং তো পূর্ব-পরম্পরা জানকর বিশ্বাস করানেকে অর্থ যথার্থ কহা ঔর কহীং বিষযকষাযকা
পোষণ করনেকে অর্থ অন্যথা কহা; সো জহাঁ পূর্বাপর বিরোধ হো উনকে বচন প্রমাণ কৈসে করেং?
অন্যমতোংমেং জো ক্ষমা, শীল, সন্তোষাদিককা পোষণ করনেবালে বচন হৈং বে তো জৈন মতমেং
পাযে জাতে হৈং, ঔর বিপরীত বচন হৈং বে উনকে কল্পিত হৈং. জিনমতানুসার বচনোংকে বিশ্বাসসে
উনকে বিপরীত বচনকে ভী শ্রদ্ধানাদিক হো জাতে হৈং, ইসলিযে অন্যমতকা কোঈ অংগ ভলা দেখকর
ভী বহাঁ শ্রদ্ধানাদিক নহীং করনা. জিস প্রকার বিষমিশ্রিত ভোজন হিতকারী নহীং হৈ, উসী
প্রকার জাননা.
তথা যদি কোঈ উত্তমধর্মকা অংগ জিনমতমেং ন পাযা জাযে ঔর অন্যমতমেং পাযা জাযে,
অথবা কিসী নিষিদ্ধ ধর্মকা অংগ জিনমতমেং পাযা জাযে ঔর অন্যত্র ন পাযা জাযে তো
অন্যমতকা আদর করো; পরন্তু ঐসা সর্বথা হোতা হী নহীং; ক্যোংকি সর্বজ্ঞকে জ্ঞানমেং কুছ ছিপা
নহীং হৈ. ইসলিযে অন্যমতোংকে শ্রদ্ধানাদিক ছোড়কর জিনমতকে দৃঢ় শ্রদ্ধানাদিক করনা.