-
পাঁচবাঁ অধিকার ][ ১৪৫
শ্বেতাম্বরমত বিচার
তথা কালদোষসে কষাযী জীবোং দ্বারা জিনমতমেং কল্পিত রচনা কী হৈ. সো বতলাতে হৈংঃ —
শ্বেতাম্বর মতবালে কিসীনে সূত্র বনাযে উন্হেং গণধরকে বনাযে কহতে হৈং. সো উনসে পূছতে
হৈং — গণধরনে আচারাংগাদিক বনাযে হৈং সো তুম্হারে বর্ত্তমানমেং পাযে জাতে হৈং, ইতনে প্রমাণসহিত বনাযে
থে যা বহুত প্রমাণসহিত বনাযে থে? যদি ইতনে প্রমাণসহিত হী বনাযে থে তো তুম্হারে শাস্ত্রোংমেং
আচারাংগাদিককে পদোংকা প্রমাণ অঠারহ হজার আদি কহা হৈ, সো উনকী বিধি মিলা দো.
পদকা প্রমাণ ক্যা? যদি বিভক্তিকে অন্তকো পদ কহোগে তো কহে হুএ প্রমাণসে বহুত পদ
হো জাযেংগে, ঔর যদি প্রমাণ পদ কহোগে তো উস পদকে সাধিক (কিংচিত্ অধিক) ইক্যাবন করোড়
শ্লোক হৈং. সো যহ তো বহুত ছোটে শাস্ত্র হৈং, ইসলিএ বনতা নহীং হৈ. তথা আচারাংগাদিকসে
দশবৈকালিকাদিকা প্রমাণ কম কহা হৈ, ঔর তুম্হারে অধিক হৈ, সো কিস প্রকার বনতা হৈ?
ফি র কহোগে — ‘‘আচারাংগাদিক বড়ে থে; কালদোষ জানকর উন্হীমেংসে কিতনে হী সূত্র
নিকালকর যহ শাস্ত্র বনাযে হৈং.’’ তব প্রথম তো টূটক গ্রন্থ প্রমাণ নহীং হৈ. তথা ঐসা নিযম
হৈ কি — বড়া গ্রন্থ বনাযে তো উসমেং সর্ব বর্ণন বিস্তারসহিত করতে হৈং ঔর ছোটা গ্রন্থ বনাযে
তো যহাঁ সংক্ষিপ্ত বর্ণন করতে হৈং, পরন্তু সম্বন্ধ টূটতা নহীং হৈ ঔর কিসী বড়ে গ্রন্থমেংসে থোড়াসা
কথন নিকাল লেং তো বহাঁ সম্বন্ধ নহীং মিলেগা — কথনকা অনুক্রম টূট জাযগা. পরন্তু তুম্হারে
সূত্রোংমেং তো কথাদিককা ভী সম্বন্ধ মিলতা ভাসিত হোতা হৈ — টূটকপনা ভাসিত নহীং হোতা.
তথা অন্য কবিযোংসে গণধর কী বুদ্ধি তো অধিক হোগী, উনকে বনাযে গ্রন্থোংমেং থোড়ে
শব্দোংমেং বহুত অর্থ হোনা চাহিযে; পরন্তু অন্য কবিযোং জৈসী ভী গম্ভীরতা নহীং হৈ.
তথা জো গ্রন্থ বনাযে বহ অপনা নাম ঐসা নহীং রখতা কি — ‘‘অমুক কহতা হৈ,’’
‘‘মৈং কহতা হূঁ’’ ঐসা কহতা হৈ; পরন্তু তুম্হারে সূত্রোংমেং ‘‘হে গৌতম!’’ ব ‘‘গৌতম কহতে হৈ’’
ঐসে বচন হৈং. পরন্তু ঐসে বচন তো তভী সম্ভব হৈং জব ঔর কোঈ কর্তা হো. ইসলিযে
যহ সূত্র গণধরকৃত নহীং হৈং, ঔরকে বনাযে গযে হৈং. গণধর কে নামসে কল্পিত-রচনাকো প্রমাণ
করানা চাহতে হৈং; পরন্তু বিবেকী তো পরীক্ষা করকে মানতে হৈং, কহা হী তো নহীং মানতে.
তথা বে ঐসা ভী কহতে হৈ কি — গণধর সূত্রোংকে অনুসার কোঈ দশপূর্বধারী হুএ হৈং,
উন্হোংনে যহ সূত্র বনাযে হৈং. বহাঁ পূছতে হৈং — যদি নযে গ্রন্থ বনাযে হৈং তো নযা নাম রখনা
থা, অংগাদিককে নাম কিসলিযে রখে? জৈসে — কোঈ বড়ে শাহূকারকী কোঠীকে নামসে অপনা
শাহূকারা প্রগট করে — ঐসা যহ কার্য হুআ. সচ্চেকো তো জিস প্রকার দিগম্বরমেং গ্রন্থোংকে ঔর