পরিণাম ন লগেং বহ পূজনাদি দ্বারা বহাঁ অপনা উপযোগ লগাতা হৈ. বহাঁ নানাপ্রকারকে আলম্বন
দ্বারা উপযোগ লগ জাতা হৈ. যদি বহাঁ উপযোগকো ন লগাযে তো পাপকার্যোংমেং উপযোগ ভটকেগা
ঔর উসসে বুরা হোগা; ইসলিযে বহাঁ প্রবৃত্তি করনা যুক্ত হৈ.
নহীং মিলতা; ক্যোংকি ঐসা মাননেসে তো ইন্দ্র জন্মকল্যাণকমেং বহুত জলসে অভিষেক করতা হৈ,
সমবশরণমেং দেব পুষ্পবৃষ্টি করনা, চঁবর ঢালনা ইত্যাদি কার্য করতে হৈং সো বে মহাপাপী হুএ.
ধর্ম হৈ তো কিসলিযে নিষেধ করতে হো?
তথা সাধর্মিযোংকো ভোজন করাতে হৈং, সাধুকা মরণ হোনে পর উসকা সংস্কার করতে হৈং, সাধু
হোনে পর উত্সব করতে হৈং, ইত্যাদি প্রবৃত্তি অব ভী দেখী জাতী হৈ; সো যহাঁ ভী হিংসা হোতী
হৈ; পরন্তু যহ কার্য তো ধর্মকে হী অর্থ হৈং, অন্য কোঈ প্রযোজন নহীং হৈ. যদি যহাঁ মহাপাপ
হোতা হৈ, তো পূর্বকালমেং ঐসে কার্য কিযে উনকা নিষেধ করো. ঔর অব ভী গৃহস্থ ঐসা
কার্য করতে হৈং, উনকা ত্যাগ করো. তথা যদি ধর্ম হোতা হৈ তো ধর্মকে অর্থ হিংসামেং মহাপাপ
বতলাকর কিসলিযে ভ্রমমেং ডালতে হো?
ধর্ম উত্পন্ন হো তো বহ কার্য করনা যোগ্য হৈ. যদি থোড়ে ধনকে লোভসে কার্য বিগাড়ে তো
মূর্খ হৈ; উসী প্রকার থোড়ী হিংসাকে ভযসে বড়া ধর্ম ছোড়ে তো পাপী হোতা হৈ. তথা কোঈ
বহুত ধন ঠগাযে ঔর থোড়া ধন উত্পন্ন করে, ব উত্পন্ন নহীং করে তো বহ মূর্খ হৈ; উসী
প্রকার বহুত হিংসাদি দ্বারা বহুত পাপ উত্পন্ন করে ঔর ভক্তি আদি ধর্মমেং থোড়া প্রবর্তে ব