-
জিনবিম্ব বিরাজমান হৈং; জিনকে দর্শনাদিকসে এক ধর্মোপদেশকে বিনা অন্য অপনে হিতকী সিদ্ধি
জৈসে তীর্থংকর – কেবলীকে দর্শনাদিকসে হোতী হৈ বৈসে হী হোতী হৈ; উন জিনবিম্বোংকো হমারা নমস্কার
হো.
পুনশ্চ, কেবলীকী দিব্যধ্বনি দ্বারা দিযে গযে উপদেশকে অনুসার গণধর দ্বারা রচে গযে
অংগ-প্রকীর্ণক, উনকে অনুসার অন্য আচার্যাদিকোং দ্বারা রচে গযে গ্রংথাদিক — ঐসে যে সব
জিনবচন হৈং; স্যাদ্বাদ চিহ্ন দ্বারা পহিচাননে যোগ্য হৈং, ন্যাযমার্গসে অবিরুদ্ধ হৈং ইসলিযে প্রামাণিক
হৈং; জীবকো তত্ত্বজ্ঞানকা কারণ হৈং, ইসলিযে উপকারী হৈং; উন্হেং হমারা নমস্কার হো.
পুনশ্চ — চৈত্যালয, আর্যিকা, উত্কৃষ্ট শ্রাবক আদি দ্রব্য; তীর্থক্ষেত্রাদি ক্ষেত্র; কল্যাণকাল
আদি কাল তথা রত্নত্রয আদি ভাব; জো মেরে নমস্কার করনে যোগ্য হৈং, উন্হেং নমস্কার করতা
হূঁ, তথা জো কিংচিত্ বিনয করনে যোগ্য হৈং, উনকী যথাযোগ্য বিনয করতা হূঁ.
ইস প্রকার অপনে ইষ্টোংকা সন্মান করকে মংগল কিযা হৈ.
অব, বে অরহংতাদিক ইষ্ট কৈসে হৈং সো বিচার করতে হৈংঃ — জিসকে দ্বারা সুখ উত্পন্ন
হো তথা দুঃখকা বিনাশ হো উস কার্যকা নাম প্রযোজন হৈ; ঔর জিসকে দ্বারা উস প্রযোজনকী
সিদ্ধি হো বহী অপনা ইষ্ট হৈ. সো হমারে ইস অবসরমেং বীতরাগ-বিশেষজ্ঞানকা হোনা বহী প্রযোজন
হৈ, ক্যোংকি উসকে দ্বারা নিরাকুল সচ্চে সুখকী প্রাপ্তি হোতী হৈ ঔর সর্ব আকুলতারূপ দুঃখকা
নাশ হোতা হৈ.
অরহংতাদিকসে প্রযোজনসিদ্ধি
পুনশ্চ, ইস প্রযোজনকী সিদ্ধি অরহংতাদিক দ্বারা হোতী হৈ. কিস প্রকার ? সো বিচারতে
হৈংঃ —
আত্মাকে পরিণাম তীন প্রকারকে হৈং — সংক্লেশ, বিশুদ্ধ ঔর শুদ্ধ. বহাঁ তীব্র কষাযরূপ
সংক্লেশ হৈং, মংদ কষাযরূপ বিশুদ্ধ হৈং, তথা কষাযরহিত শুদ্ধ হৈং. বহাঁ বীতরাগ-বিশেষজ্ঞানরূপ
অপনে স্বভাবকে ঘাতক জো জ্ঞানাবরণাদি ঘাতিযা কর্ম হৈং; উনকা সংক্লেশ পরিণামোং দ্বারা তো
তীব্র বন্ধ হোতা হৈ, ঔর বিশুদ্ধ পরিণামোং দ্বারা মংদ বংধ হোতা হৈ, তথা বিশুদ্ধ পরিণাম
প্রবল হোং তো পূর্বকালমেং জো তীব্র বংধ হুআ থা উসকো ভী মংদ করতা হৈ. শুদ্ধ পরিণামোং
দ্বারা বংধ নহীং হোতা, কেবল উনকী নির্জরা হী হোতী হৈ. অরহংতাদিকে প্রতি স্তবনাদিরূপ জো
ভাব হোতে হৈং, বে কষাযোংকী মংদতা সহিত হী হোতে হৈং, ইসলিযে বে বিশুদ্ধ পরিণাম হৈং. পুনশ্চ,
সমস্ত কষায মিটানেকা সাধন হৈং, ইসলিযে শুদ্ধ পরিণামকা কারণ হৈং; সো ঐসে পরিণামোংসে
৬ ] [ মোক্ষমার্গপ্রকাশক